السماع ودعوى خصوص صريحة
520 يجمع حد الجهل بمآل الحي مع استثناء يدعيه للكشف؛ يسجل الفرق نقديا.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
حد السماع ونفي الاتصال
عدم سماع الراوي ليس نصا على انتهاء كل فعل.
Lireسماع القول ووضعه في حكمه
يجعل انقسام العالم العلوي السماع أول الكون وخاتمة النعيم، ثم يصف العارف بأنه لا يهمل شيئا من كلام المخلوقين. لكن وصف القبول ليس تصديقا لكل مضمون أو أمرا…
Lireبيت القلب وسعة المعرفة
يفسر هذا الموضع البيت والسعة بأفعال الفقه والتعقل والتعريف، لا بمقياس المكان.
Lireإخفاء الصدقة وإزالة المنة
قد يخفي المعطي سلطته النفسية لا اسمه وحده.
Lireالاسم الخفي والحرف والمعنى والإذن
العلم المذكور والحروف المنقولة والتصرف المأذون جهات مختلفة.
Lireالحفظ والعصمة في سجود القلب
تمييز اصطلاحي يشرحه المؤلف مع اختلاف مقام البيان.
Lireالحس: جهة الإدراك وحدود التمييز
يرد الحس في شاهد الباب 63 مقابل جهة الخيال، مع التنبيه إلى أن ظهور شيء للإنسان لا يعفيه من سؤال الجهة التي أدركه بها.
Lireأسئلة البدن والحقوق وألفاظ الجمع
الفهرس عن البدن تاريخي، والتأويل في الشركة لا يرفع حقوقا واقعية.
Lireقوى النفس ودعوى دورة محدودة بالجهل المعلن
فسيولوجيا المصدر تاريخية، ودورة 3000 سنة خبر ذاتي لا تقويم أو تنبؤ.
Lireحد الأخوة التاريخي والحكاية غير المحسومة
الأحكام العدائية تظل منسوبة، وحكاية الفلاحة تنتهي بعدم الدراية لا بإثبات تجربة.
Lireمعرفة امتناع الجواب
قد يكون امتحان العلم سؤالا لا يصح أن يجاب عنه بعدد أو بذوق لا يملكه المسؤول.
Lire