دلالة الصورة والكل وفصل الحروف عن فهم المراد
المؤلف يجمع العقل والشهود في دعواه، لكنه يميز السماع من فهم القصد.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
المؤلف يجمع العقل والشهود في دعواه، لكنه يميز السماع من فهم القصد.
Lireيشتق 469 التفويض من الفيض بما يزيد على حمل المحل، ثم يرد الزيادة في 2123 إلى الاسم الجامع بحسب حقيقة الاسم الخاص الذي قبل به العبد. ويستدرك…
Lireيسمي 421 في 2055 برهان إن أصح البراهين، ثم يقيد حاصله بنسبة الوجود إلى الحق ونفي ما يستحقه الحادث، لا معرفة هوية الذات. لذلك لا يصح تلخيص…
Lireينفصل حكم المؤلف على البرهان عن دعوى كل مستدل امتلاكه، كما يفصل العقل من الهوى.
Lireالاستغناء عن فرد غير استقلال الذات، والاشتراك في وصف لا يمحو اختلاف جهة.
Lireيسرد المصدر خواطر وتنبؤا ومعارج بقوة الادعاء، دون تبن أو تعليم طريق غيبي.
Lireتعدد المقاصد والقوى يقيد فهم التهذيب حرمانا أو الخوف حكما على المآل.
Lireيعرف الخامس على قدم داود الحب في 2106 بما ثبت ولم يزل، ويرد المودة المتحولة إلى الإرادة لا المحبة في اصطلاحه. ولذلك يقول إن كل محب مريد…
Lireترفض 1920 قول أريد ألا أريد، لأن الطلب لا يفارق الإنسان في تصور المؤلف، وتقترح أن يتعلق بما يريده الحق مع عدم تعيين غرض مستقل. لكنها لا تلغي…
Lireيعرض 197 الذهاب تبدلا في جهة الشهود ويجعل الخيال ملتقى طرفين.
Lireتغير مناط الحكم مع بقاء عين المكلف في مثال الاضطرار.
Lireمدخل إلى علم الأحوال في مقدمة الفتوحات، يبين الفرق بين وصف الخبرة ومعرفتها بالذوق، وصلته بطريقة قراءة المحبة والأخبار.
Lire