أثر مخاطبة اللين
بعد التأويل الخاص لقصة فرعون وفي وصية هارون في الحكاية.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
بعد التأويل الخاص لقصة فرعون وفي وصية هارون في الحكاية.
Lireبعد الأزمنة والحفظ يفصل المؤلف أول الأحوال الثلاثة، ويقارن نتيجة القهر بنتيجة اللين في المخاطبة.
Lireتأتي العبارة وسط أمثلة تفرق لين الريح والبصر وأحوال الناس، لا مديحا غير مقيد لكل رخاوة.
Lireيتدرج الخطاب في زينة الإيمان بالعلم والعمل، ثم يخشى أن يحمل الإعجاب بالعمل النفس فوق طاقتها.
Lireمن ختام قائمة العلوم قبل عنوان الباب 348.
Lireرأس علم في فهرس الإنصاف وترك التعصب.
Lireتقع العبارة في مدخل الغين بعد وصف عالمه ومخرجه، وقبل بسائطه وفلكه ومرتبته. وهي تعين قيمتين عدديتين مع نسبتهما إلى جهتين داخل اصطلاح المؤلف، وتصرح بأنهما في حساب الجمل الكبير. لذلك لا يجوز تحويل المدخل إلى جدول من عمود الحرف وعمود الرقم وحدهما، لأن حذف الجهة يمحو فرقا يثبته النص صراحة.
Lireيفرق بين سائل يعرف جواب حاجته ومحتاج لم يسأل، فلا يجعل إعلان المعروف أو ستره قاعدة واحدة.
Lireتأتي العبارة في افتتاح الخطبة، حيث يقابل المؤلف النظر إلى العمل باعتباره سببًا للجزاء بالنظر إلى القدرة على العمل نفسها باعتبارها عطاء. السؤال ليس حساب مقدار الثواب، بل تحرير نسبة العمل وما الذي يملكه العامل حين يطلب به الجزاء.
Lireيميز المؤلف أسماء العطاء في حضرة السخاء.
Lireتتمة مثال الهدية الذي بدأ في 1425.
Lireتختم هذه العبارة افتتاح تقسيم الأنبياء في جواب53.
Lire