حد إلزام وجه التأويل
بعد تقريره أن للفظ المحتمل وجوها مقصودة في حق متأوله.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مختارات من الفتوحات
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
خطأ العابر غير ظهور الرؤيا
في وصف صور البرزخ ثم الاستشهاد بخبر تأويل أبي بكر.
Lireالقاطع وأثره وشروط البناء
يفصل القواطع بحسب أثرها في الطهارة وحد إزالة السبب.
Lireالجرد تنبيه وقد يكون حصرا
في خاتمة قائمة علوم 337 قبل 338.
Lireالدعوة والتعريف
في نقد تصور الغيرة على الله بوصفها حجبا للمغار عليه.
Lireالعزة وقيد الظاهر
يقيد المؤلف عموم العزة بعد تفصيل نسبها المختلفة.
Lireالسكون الباطن لا يعفي الظاهر
في خاتمة 438 يقابل السكون الظاهر وحده بالباطن وحده ويدين من يتجاوز ظاهر المشروع باسم معنى باطن.
Lireالعشق والهوى: وصفان يحتاجان إلى السياق
يصف النص العشق بالالتفاف والاشتمال، ويشرح الهوى من جهة استفراغ الإرادة والتعلق في أول حصوله.
Lireالعزلة نسبة أو مقام
تتمة تمييز العزلة المعهودة من المعنى الأول للباب.
Lireتعريف الاصطلام في اصطلاح القوم
افتتاح 232 قبل تتمة وصف الهيبة في 1295.
Lireوجه المثل في الإزار
في شرح العزة إزاري.
Lireالجوهر والصورة
يستدل المؤلف ببقاء الوجه في خاتمة الجلال.
Lire