La connaissance de Dieu est de deux types : obligatoire, comme connaître Son Unicité dans Sa divinité, et connaissance non obligatoire, comme connaître la relation des noms avec Lui qui indiquent des significations. Il n'est pas obligatoire pour lui de considérer ceux-ci. significations quant à savoir si elles lui sont supplémentaires ou non. Pour une telle connaissance, il ne se soucie pas du moment où il l'entend, que ce soit après avoir obtenu la preuve de l'unicité de Dieu. Ou avant