Le cosmique et son retour à Dieu et en lui il y a la connaissance de la division du monde entre Dieu et le monde et ce qu'est un monde de Dieu et un monde du monde et la description de ceux qui le savent de ceux qui le font pas le savoir et la connaissance de celui-ci. Celui qui ramène toute la création à la volonté divine, et est-ce un retour de la connaissance ou un retour de l'oppression et la connaissance de la différence entre la science de l'imitation et la science de la vision et si ce à quoi l'imitateur se rattache, c'est à la connaissance de son droit ou non. Dans le cas de celui qui la connaît ou non, la connaissance des époques et le règne de leurs propriétaires, la connaissance de la noblesse et de ce qu'elle est, et y a-t-il une personne honorable et honorable dans le monde ou non, et s'il y a une comparaison dans le monde, et si la comparaison a lieu, c'est plutôt un fait, celui qui la regarde se tourne-t-il vers l'égalité, de sorte que chaque personne favorisée est préféré à celui qui est préféré à lui et c'est la doctrine d'un groupe dont Abu Al-Qasim bin Qassi est l'auteur d'enlever les sandales, et en elle se trouve la connaissance de la sagesse de ce que Dieu a fait dans le monde de différence, et en elle se trouve la connaissance de la raison pour laquelle Satan s'est attaché à l'homme et

La parole du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, que Dieu l'a aidé contre lui, alors il a embrassé l'Islam

Et en elle il y a la connaissance de la décision de celui qui est confondu par le mensonge avec la vérité, et en elle il y a la connaissance de la divulgation, car une créature n'a aucun pouvoir sur quoi que ce soit, et que tout est entre les mains de Dieu, et c'est la connaissance de la confusion dans le but de commissionner et de tomber sur ceux qui n'ont aucun contrôle sur la question. Il a fait mon Dieu, et en elle il y a la connaissance de l'exultation dans ce que la manifestation divine lui donne et l'adhésion c'est la connaissance du monothéisme du Prophète, et en elle se trouve la connaissance des voiles qui empêchent la règle de la connaissance dans le monde avec la connaissance qu'elle est avec Lui, et en elle se trouve la connaissance d'accepter le retour à Dieu en voyant l'affliction et les solutions des tourments, et que cela leur est bénéfique dans l'au-delà, même si cela ne leur est pas révélé ils sont revenus, donc le sens de sa parole est qu'ils ne leur ont pas profité de leur foi quand ils ont vu notre peuple, je veux dire dans ce monde, alors Dieu dit et les a pris avec le tourment de celui-ci, afin qu'il puisse être offensé , afin que ce soit avec le tourment de celui-ci. Et en lui il y a la connaissance des secrets de la vérité dans le monde et l'apparence du monde à l'image et au statut de la vérité, et en lui il y a la connaissance de l'état général de toute espèce et ce qui en ressort et ce qui n'expire pas, et en lui se trouve la connaissance des additions divines. Y compris ce qui est honorable et ce qui est un test, et dans lequel il y a une connaissance de rang de combiner l'apparent et l'intérieur, de ceux qui ne se sont pas réunis et dans lesquels la connaissance de la sagesse de s'appuyer sur des intermédiaires. divin englobant l'Essence, et en elle il y a la connaissance des additions : est-ce que quelque chose est pris de ce qu'il a, ou une partie de ce qu'il a, et il donne la vie, ou sont-ce des additions au moyen d'une création inexistante ? Et la connaissance de ce qui est spécifique à l'univers à partir des sciences qui ne sont pas permises dans l'esprit d'être un jugement de Dieu, et est son jugement dans la loi tel qu'il est dans l'esprit ou non, et c'est la connaissance des goûts avec les sens, et il contient la connaissance des rangs des intercesseurs et la connaissance de leurs attributs par lesquels ils intercèdent. Et Il guide le chemin. Le vingt-deuxième livre est terminé.

( Au nom d'Allah, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux )

« Le quarante-deuxième chapitre et trois cents sur la connaissance de la maison de deux secrets distincts de trois secrets recueillis par l'un de la présence de la révélation et il est de la présence de Moïse »

Trois secrets et deux secrets après eux *** Murid, Allam et Able Power

Et le secret de l'énoncé de sa condition dans la vie de celui qui dit à quelque chose : Sois sage, instinctif

Gloire à Celui qui n'est pas une chose dont l'essence peut être comprise *** Il est le Premier, également appelé le Dernier

[ L'agence est le califat ]

Le Tout-Puissant a dit : « Il n'y a rien de tel. » Puis il l'a nié, puis a dit : « Et Il est l'Audient, l'Omnivoyant. » Il a donc affirmé.

Sa parole, que la paix soit sur lui, que Dieu a créé Adam à son image

Il a nié qu'il était semblable dans le cas où il était caractérisé par cette description.La charia stipulait que s'il était attribué à deux califes, que ce soit pendant son califat, l'année du califat était limitée au califat.