Le monde qui est acquis de l'œil de la grâce, et s'il l'est, alors quelle est la différence entre les deux sciences, et les deux sont de l'œil de la manne, et en elle se trouve la connaissance de créer des formes d'actions et en elle se trouve la connaissance de l'échange divin, et quand il revient, et ce qu'un groupe a compris de cela jusqu'à ce qu'il dise que Dieu est pauvre et que nous sommes riches quand Dieu leur a dit et prêtez un prêt à Dieu. Le Seigneur de Muhammad nous demande pour un prêt, et en elle se trouve la connaissance de la dissimulation et la miséricorde de la spécialisation, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin.

Le douzième chapitre et trois cents sur la connaissance de la maison de la façon dont la révélation est venue au cœur des saints et les protégeant des démons de la présence de Muhammad

Dis à celui qui a créé l'homme d'un caillot de sang *** je lui ai attaché les vaisseaux sanguins du caillot

Dis à Celui qui a créé l'homme d'un caillot de sang *** Je l'ai réuni d'une manière

Dis à celui qui a créé l'homme d'un caillot de sang *** la vérité est plus claire entre le texte et le cou

Dites à Celui qui a créé l'homme d'un caillot de sang *** Vous avez placé votre alliance de monothéisme dans mon cou.

Dis à Celui qui a créé l'homme d'un caillot de sang *** Comment créer avec des noms et la création

Dis à Celui qui a créé l'homme d'un caillot de sang *** Ne me voile pas, car c'est le dernier souffle

Dis à Celui qui a créé l'homme d'une tache *** Savoir quand les gens se mêlent de sueur

Dites à Celui qui a créé l'homme à partir d'un caillot *** Vous m'avez informé que l'affaire est dans le tunnel

Parce que j'ai une vue qui ne peut pas être confinée par une paupière *** et j'ai une vue qui est entourée de regards

Dis à Celui qui a créé l'homme à partir d'une sangsue *** Tu as fait l'existence de l'univers sur un plateau.

Mais quand j'ai vu l'affaire de mon côté *** c'était l'existence que j'ai vue sur une assiette

Tout le monde est confiné à l'injustice des plats *** donc vous le voyez avec beaucoup de nostalgie et d'anxiété

Ainsi, le propriétaire de la célèbre aube voit les faits à l'aube et au crépuscule

Et le propriétaire du crépuscule dont l'intérieur est témoin *** voit les vérités dans les lumières et l'aube

Tout le monde est en présence de la restriction tant qu'ils partent *** Si une lampe lui vient d'elle, il ne peut pas la supporter

Il est toujours sur un procès qui le transformera en *** et le dérangera si la combustion est pleine

Et son amour l'a augmenté dans la souffrance *** et l'amour est un mot dérivé de l'amour

Le haut est dans son genre comme le bas *** Donc la manchette est dans le pied et la manille est dans le cou

Donc l'âme est tenue par un corps qui la gère *** et le corps est tenu par l'accord de la différence

Je veux, par accord de la différence, la rencontre des natures pour lesquelles le corps a été trouvé

[ L'information est trois ]

Sachez que l'information est trois et n'a pas de quatrième, et c'est l'existence absolue qui n'est pas restreinte, qui est l'existence de Dieu Tout-Puissant, l'existence nécessaire pour Lui-même, et l'autre connue est la non-existence absolue qui est la non-existence. -existence de Lui-même et c'est celui qui n'est pas du tout restreint, et c'est impossible et c'est en opposition à l'existence absolue, donc ils se ressemblaient même s'ils étaient caractérisés par le jugement de poids sur eux et ce De deux opposés, mais entre eux il y a une séparation par laquelle chacun se distingue de l'autre, ce qui empêche que l'un soit caractérisé comme l'autre.L'existence est un visage de la non-existence, elle correspond donc à chacun des connus de son essence, et il est le troisième connu et contient toutes les possibilités et elles sont infinies, tout comme chacun des connus est infini, et il a dans cet isthme des objets fixes depuis le visage qui le regarde l'existence absolue, et depuis cette face on lui donne le nom de la chose. Qui, si la vérité veut la trouver, il lui dit : « Sois », et il est, et il n'a pas d'objets existants de la face d'où le néant absolu regarde. C'est pourquoi on dit qu'il est, et qu'il est, la lettre de l'existence, car s'il devait exister.