( Chapitre quatre-vingt-quinzième sur la connaissance des secrets de la générosité et des types de dons
Comme la générosité, la générosité, l'altruisme sur la pauvreté et non, la charité, la relation, le don, le don, demander une compensation et la quitter .
Les rangs du don sont nombreux qui ne sont pas limités *** et par eux nous sommes victorieux de nos ennemis
Avec générosité, notre présence est correcte à nos yeux *** plutôt nous le sommes en réalité
( bonne saison )
À propos de la générosité L'origine de l'existence et de la générosité en ouvrant le gymnase, beaucoup de pluie et elle s'inverse et se retrouve comme attraction et attraction, leurs lettres ne font qu'un en partageant le sens. De son existence, la générosité de la vérité est auto-gratitude, et la générosité vient des objets de mon moi, pas de ma gratitude, c'est la différence entre les deux.
(Chapitre) Générosité
Quant au don de générosité, c'est le don après la question, et il est de deux types : une question dans la situation et une question dans l'article. Pour ma mémoire établissez le poids par tranches et ne faites pas la balance déficiente, alors ne sois pas parmi les ignorants.Exalté soit-Il, et dès la nuit, alors récite-le comme une prière volontaire pour toi, peut-être que ton Seigneur t'élèvera à un rang de louange.
(Chapitre) Générosité
Dans le hadith d'Abou Bakr al-Naqash dans Situations de la Résurrection, le nom du généreux est mentionné au nom de Dieu, et il est mentionné dans ce livre dans le chapitre sur le Paradis à partir de celui-ci. ÈóÓóØó Çááå ÇáÑøöÒúÞó áöÚöÈÇÏöåö áóÈóÛóæúÇ Ýí ÇáúÃóÑúÖö æáßöäú íõäóÒøöáõ ÈöÞóÏóÑò ãÇ íóÔÇÁõ æãÇ äõäóÒøöáõåõ ÅöáøóÇ ÈöÞóÏóÑò ãóÚúáõæãò æÃãÇ ÓÎÇÁ ÇáÚÈÏ ÝÅÚØÇÄå ßá Ðí ÍÞ ÍÞå æÅäÕÇÝå ÝáäÝÓå Úáíå ÍÞ æáÃåáå Úáíå ÍÞ æáÚíäå Úáíå ÍÞ æáÒæÑå Úáíå ÍÞþ
(Chapitre) Altruisme
Quant à l'altruisme, la vérité n'a d'attribut que d'un aspect lointain en l'évoquant avec de mauvaises manières, c'est plutôt ce qui est vrai, donc l'abandonner est le premier et seuls ceux qui n'ont ni savoir ni étiquette y vont, donc disons que l'altruisme peut être un don dans le besoin d'une personne nécessiteuse, et ce peut être sur la pauvreté et avec exclusion ou délire de pauvreté. Du côté de la vérité, c'est lui donner l'essence de l'existence pour créer une contingence de symptômes pour que la volonté se rationalise par sa création, non en trouvant le lieu, donc le lieu se crée selon la nécessité, puisque l'une des conditions d'existence de l'accident est l'existence du lieu et que l'essence est dans le besoin. Ou impartial et composé avec d'autres ou non autorisé, alors c'est une soumission sur une spécificité avec une spécification, et quant à un non-privilège, c'est le caractère du serviteur dans la création des noms divins et la caractérisation de la vérité dans sa descendance avec les descriptions des modernités, et tout cela est une réalité dont le règne est apparu dans l'existence et s'est précisé.
(Chapitre) Charité
Nous avons mentionné cela dans le chapitre sur la zakat, et c'est ici que la vérité est confirmée par le serviteur en gardant son œil dans l'existence et en le trouvant d'abord avec sa connaissance que s'il le trouve, il revendique la divinité et dit : « Je suis votre Seigneur le Très-Haut. Malgré cela, il reconnaît adorer pour la gloire de Dieu, et c'est aussi ce qui ressort des louanges nouvellement créées qui ne sont valables pour Dieu qu'après l'existence de la mise à jour, qui est tout autre que Dieu Quant aux infidèles, il est libre de choisir dans ses actions, et pour cette raison il est valable pour lui d'accepter et de rejeter, et il est puni et récompensé.
(Chapitre) Enchère de relation
Et quant au don du lien, c'est pour ceux qui ont des liens de parenté, en vérité et en caractère
Le Tout-Puissant dit que l'utérus est un paquet du Très Miséricordieux. Celui qui le relie, Dieu le relie, et celui qui le coupe, Dieu le coupe
Donc, en l'attribuant à la vérité, en l'attribuant au serviteur, alors le Très Miséricordieux est miséricordieux envers nous, et nous sommes miséricordieux envers le Très Miséricordieux