Accueil / Recherche et ressources
La langue de l’interface se distingue de celle du texte. Les pages de lecture précisent la source et le statut de la traduction.
سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ﴿3﴾
(بدون تشكيل)
(مع التشكيل)
(عثماني)
«سيصلى ناراً ذات لهب» أي تلهب وتوقد فهي مآل تكنيته لتلهب وجهه إشراقاً وحمرة.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ (2)
[ من اعتمد على غير اللّه في أموره خسر : ]
فإنه كان معتمدا على ماله ، فمن اعتمد على غير اللّه في أموره خسر :
التب من صفة اليدين لأنها *** جادت على الكفار بالإنفاق
وكلاهما عين الهلاك ونفسه ***فالهلك في الأملاك والإرفاق
------------
(2) الفتوحات ج 2 /
611 - الديوان / 178 - كتاب الأعلاق
أي ذات شرر ولهب وإحراق شديد.
أي ذات اشتعال وتلهب. وقد مضى في سورة [المرسلات] القول فيه. وقراءة العامة {سيصلى} بفتح الياء. وقرأ أبو رجاء والأعمش : بضم الياء. ورواها محبوب عن إسماعيل عن ابن كثير، وحسين عن أبي بكر عن عاصم، ورويت عن الحسن. وقرأ أشهب العقيلي وأبو سمال العدوي ومحمد بن السميقع {سيُصلى} بضم الياء، وفتح الصاد، وتشديد اللام؛ ومعناها سيصليه الله؛ من قوله {وتصلية جحيم}[
الواقعة : 94 ]. والثانية من الإصلاء؛ أي يصليه الله؛ من قوله {فسوف نصليه نارا}[
النساء : 30 ]. والأولى هي الاختيار؛ لإجماع الناس عليها؛ وهي من قوله {إلا من هو صال الجحيم}[
الصافات : 163 ].
سيدخل نارًا متأججة، هو وامرأته التي كانت تحمل الشوك، فتطرحه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأذيَّته.
{ سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ } أي: ستحيط به النار من كل جانب،
ثم أوعده بالنار فقال : ( سيصلى نارا ذات لهب ) أي نارا تلتهب عليه .
(سَيَصْلى) السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر (ناراً) مفعول به (ذاتَ) صفة نارا (لَهَبٍ) مضاف إليه. والجملة مستأنفة لا محل لها.
---
Traslation and Transliteration:
Sayas la na ran tha ta lahabin
He will be plunged in flaming Fire,
Alevalev yanan bir ateşe atılacaktır o da.
Il sera brûlé dans un Feu plein de flammes,
Er wird in ein Feuer mit Flammen hineingeworfen
Transliteration
English
Türkçe
Français
Deutsche
بيانات السورة
اسم السورة
سورة المسد (Al-Masad - The Palm Fiber, Flame)
ترتيبها
111
عدد آياتها
5
عدد كلماتها
29
عدد حروفها
81
معنى اسمها
(الْمَسَدُ): حَبْلٌ مِنْ لِيفٍ أَوْ خُوصٍ
سبب تسميتها
نِسْبَةٌ إِلَى نَوعِ الْعَذَابِ (بِالْمَسَدِ) الَّذِي يُلَازِمُ زَوجَةَ أَبِي لَهَبٍ فِي النَّارِ
أسماؤها الأخرى
اشتُهِرَتْ بِسُورَةِ (الْمَسَدِ)، وَتُسَمَّى سُورَةَ (تَبَّتْ)، وَسُورَةَ (الْلَّهَبِ)
مقاصدها
تَقْرِيرُ عَاقِبَةِ رُؤَسَاءِ الْفِتَنِ وَالْمُكَذِّبِينَ بِدَعْوَةِ النَّبِيِّ ﷺ
أسباب نزولها
سُورَةٌ مَكِّيَّةٌ، لَمَّا وَقَفَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى جَبَلِ الصَّفَا يَدْعُو عَشِيرَتَهُ وَيُنْذِرُهُمْ مِنْ عَذَابِ اللهِ، قَالَ لَهُ عَمُّهُ أُبُو لَهَبٍ: «تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَومِ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا!؟» فَنَزَلَتْ: ﴿تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ ١﴾. (رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسْلِم)
فضلها
لَمْ يَصِحَّ حَدِيثٌ أَو أَثَرٌ خَاصٌّ فِي فَضْلِ السُّورَةِ، سِوَى أَنَّهَا مِنْ قِصَارِ المُفَصَّلِ
مناسبتها
مُنَاسَبَةُ سُوْرَةِ (المَسَدِ) لِمَا قَبْلَهَا مِنْ سُوْرَةِ (النَّصرِ):اسْتَثْنَتْ سُورَةُ (الْمَسَدِ) مِثَالَيْنِ هَالِكَينِ مِنْ بِشَارَةِ (النَّصْرِ) قَبْلَهَ