تأويل دوام الألم وأسبابه
عرض رأي المؤلف في الخلود والألم ضمن منزلة التعظيم.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
ولكن ما ثم نص بتسرمد العذاب الذي هو الألم لا الحركات السببية في وجود الألم في العادة بالمزاج الخاص المحس للألم
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1436 (ج 2، ص 673)
fm-p1103مقتطف من معرّف القارئ 1436 (ج 2، ص 673)؛ يبدأ «ولكن ما ثم نص بتسرمد العذاب الذي هو الألم لا الح» وينتهي «ي وجود الألم في العادة بالمزاج الخاص المحس للألم».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1436 (ج 2، ص 673)، مقطع «تأويل دوام الألم وأسبابه»، مرجع الموقع fm-p1103، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p1103
عرض رأي المؤلف في الخلود والألم ضمن منزلة التعظيم.
اقرأ المادة