الفرقان ليس ابتداء
بعد ذكر الأخذ من التقوى يضع المؤلف شرط المعرفة السابقة والإيمان قبل التوسع في الفرقان.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
ولا يكون هذا العلم ابتداء ولهذا لا يختص به إلا المؤمنون العالمون الذين علموا إن ثم واحدا يرجع إليه ويوصل إلى شهوده
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1857 (ج 3، ص 401)
fm-p1424مقتطف من معرّف القارئ 1857 (ج 3، ص 401)؛ يبدأ «ولا يكون هذا العلم ابتداء ولهذا لا يختص به إلا ا» وينتهي «لذين علموا إن ثم واحدا يرجع إليه ويوصل إلى شهوده».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1857 (ج 3، ص 401)، مقطع «الفرقان ليس ابتداء»، مرجع الموقع fm-p1424، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p1424
بعد ذكر الأخذ من التقوى يضع المؤلف شرط المعرفة السابقة والإيمان قبل التوسع في الفرقان.
اقرأ المادة