الخلة والضيافة بغير ضغط على الاعتقاد

المعنى في موضعه

يبدأ 179 داخل 1125 بعد ختام المحبة وبسملة مستقلة، وله شعر وشرح وحكاية فعلية لا عنوان وحده. يفهم الخلة من تخلل المعرفة أجزاء العارف ثم انتقال ذلك إلى حاله في العالم. حكايات الدم المكتوب بأسماء المحبوب روايات منسوبة، لا ظواهر جسدية تحققها المشروع أو علامات يستدل بها على منزلته أو صحة اعتقاده.

وتصور حكاية إبراهيم ضيفا مختلف الدين اشترط عليه التوحيد ليضيفه، ثم يأتي العتاب بأنه يرزق منذ زمن مع اختلافه، فيلحقه إبراهيم ويعتذر. لا يدعي الموقع تحقيق سند القصة أو تاريخها؛ يعرض وظيفتها في الحجة بوصفها تصحيحا لشرط الطعام والضيافة الذي يضغط على اعتقاد المحتاج. لا يجعل الإطعام وسيلة إكراه أو امتحانا لقبول إنسان.

ثم يربط خليل الصاحب بسد خلته ومشاركته الهم إذا عجز عن سدها. لا تمنح استعارة الخلة حقا في التحكم باختيارات الضيف أو الصديق، ولا يلزم من اختلاف الملة إسقاط العناية. هذا افتتاح جزئي للباب، وتستمر مراجعته بعد 1125؛ لا تكتب البطاقة نتيجة نهائية تتجاوز ما قرئ في الحد الجديد.