مدخل مفهومي
المقام
الرسوخ المطلوب وضرورة تعيين جهة الاستعمال.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
المعنى في هذه الدفعة
في تلخيص الطريق يعرّف النص المقام بصفة يجب الرسوخ فيها ولا يصح التنقل عنها، ويمثل بالتوبة. هذا تعريف في سياق بعينه، يليه تفصيل زمني وشرطي للأوصاف. لا يحولنا إلى قاعدة نلغي بها كل استعمال مختلف للمقام في بقية الكتاب.
الفروق التي تحفظ السياق
وفي فهرست الكتاب يسمى الفصل السادس المقامات، وتذكر عناوينه أحوال الأقطاب ومنازلهم. اسم الفصل وعنوان الباب والتعريف النظري مستويات ينبغي تمييزها. يمكن للفهرسة أن تصل بينها، أما تفسير هذه الصلة فيحتاج إلى المتون نفسها.
تطبيق في القراءة
ضع لفظ مقام في ثلاث بطاقات: تعريف المقدمة، وعنوان فصل الفهرست، واستعمال في باب تقرؤه لاحقًا. اكتب جهة الحكم في كل واحدة.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p0041 · الباب 0
الرسوخ والشرط في الحال والمقام
فالمقام منها كل صفة يجب الرسوخ فيها ولا يصح التنقل عنها كالتوبة. والحال منها كل صفة تكون فيها في وقت دون وقت كالسكر والمحو والغيبة والرضي أو يكون وجودها مشروطا بشرط فتنعدم لعدم شرطها كالصبر …
fm-p0092 · الباب 5
الحكيم يوفي المواطن حقها
فإن الحكيم يوفي المواطن حقها ولما لم يصح اجتماع صادقين معا لذلك لم يقم أبو بكر في حال النبي صلى الله عليه وسلم وثبت مع صدقه به فلو فقد النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الموطن وحضره أبو بكر لق…
fm-p0099 · الباب 5
مراتب الإيمان وحد الإفصاح
الايمان في هذا المقام على خمسة أقسام إيمان تقليد وإيمان علم وإيمان عين وإيمان حق وإيمان حقيقة فالتقليد للعوام والعلم لأصحاب الدليل والعين لأهل المشاهدة والحق للعارفين والحقيقة للواقفين وحقيق…
fm-p0181 · الباب 36
عموم النسبة وخصوص اسم الوارث
ولا يقال في أحد من أهل هذه الطريقة أنه محمدي إلا لشخصين إما شخص اختص بميراث علم من حكم لم يكن في شرع قبله فيقال فيه محمدي وإما شخص جمع المقامات ثم خرج عنها إلى لا مقام كأبي يزيد وأمثاله فهذا…
fm-p0182 · الباب 36
التبعية لا تساوي رتبة المتبوع
أ ترى المماليك الداخلين مع أستاذيهم أرفع منصبا من الأمراء الذي ما أذن لهم فهل دخلوا إلا بحكم التبعية لأستاذيهم بل كل شخص على رتبته
fm-p0191 · الباب 40
اصطلاح الكرامة وحد الحكم بالمنزلة
ولست أعني بالكرامات إلا ما ظهر عن قوة الهمة لا إني أريد بهذا الاصطلاح في هذا الموضع التقريب الإلهي لهذا الشخص فإنه قد يكون ذلك استدراجا ومكرا وإنما أطلقت عليه اسم الكرامة لأنه الغالب والمكر …
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 34 (معرّف الموقع 34)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 26 (معرّف الموقع 26)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «المقام»، مدخل مفهومي، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/concepts/?id=maqam