مدخل مفهومي
القبول: ما يتلقاه العقل وما ينتجه الفكر
لا يقرأ لفظ القبول منفردًا عن الشيء المقبول والجهة التي تعطيه.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
بطاقة المصطلح والترجمة
المقابلات التالية مقترحات تحريرية؛ تُختار الترجمة بحسب سياق كل موضع.
- المصطلح
- القبول
- النقل إلى الحروف اللاتينية
- qabūl
القبول وظيفة تحتاج إلى متعلق
لا يقرأ لفظ القبول منفردًا عن الشيء المقبول والجهة التي تعطيه. في الشاهد المحدد يقبل العقل ما يعطيه التجلي، ويعرف أن ذلك خارج عما يعطيه من جهة فكره. التمييز هنا بين وظيفتين في وصف المؤلف، لا بين قوتين مستقلتين بالضرورة.
الفرق بين القابلية وصحة النسبة
إثبات قابلية في هذا الوصف لا يمنح القارئ معيارًا آليًا لتصحيح كل خبر. يجب حفظ الفرق بين إمكان التلقي في البناء الذي يعرضه النص وبين إثبات أن دعوى معينة تحققته. راجع العقل والفكر ثم اقرأ السياق السابق للمقتطف.
بطاقة المفهوم
اكتب القابل والمتعلق والفعل والمقابلة التي يستعملها النص. إذا استعمل اللفظ في موضع آخر، فلا تنقل تعريفه حتى تفحص هذه الحقول من جديد. بهذه الطريقة تصبح المقارنة اختبارًا للدلالة لا تكرارًا لتعريف ثابت.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p0026 · الباب 63
قبول العقل لمعطى التجلي
فيقبل العقل ما يعطيه التجلي ويعلم أن ذلك خارج عن قوة نفسه من حيث فكره وأن فكره لا يعطيه ذلك أبدا فيشكر الله تعالى الذي أنشأه نشأة يقبل بها مثل هذا وهي نشأة الرسل والأنبياء وأهل العناية من ال…
fm-p0044 · الباب 0
حد العقل من جهة الفكر والقابلية
فإن للعقول حدا تقف عنده من حيث ما هي مفكرة لا من حيث ما هي قابلة
fm-p0081 · الباب 2
الصدأ وتعلق القلب
فليس المراد بهذا الصدأ أنه طخاء طلع على وجه القلب ولكنه لما تعلق واشتغل بعلم الأسباب عن العلم بالله كان تعلقه بغير الله صدأ على وجه القلب لأنه المانع من تجلى الحق إلى هذا القلب
fm-p0082 · الباب 3
العقل المفكر والعقل القابل
ولكن مما هو عقل إنما حده أن يعقل ويضبط ما حصل عنده فقد يهبه الحق المعرفة به فيعقلها لأنه عقل لا من طريق الفكر هذا ما لا نمنعه فإن هذه المعرفة التي يهبها الحق تعالى لمن شاء من عباده لا يستقل …
fm-p0097 · الباب 5
من إقرار العبادة إلى طلب الهداية
فلما أرادت السلوك على المستقيم وأن تعتكف في حضرة ربها وأن ذلك لها ومن نفسها بقولها إِيَّاكَ نَعْبُدُ عجزت وقصر بها فطلبت الاستعانة بقولها وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ فنبهها ربها على اهدنا فتيقظت ف…
fm-p0130 · الباب 15
السؤال والعلم والتفويض
لأنه في المرتبة الخامسة كما ذكرنا يسأل وقد كان لا يعلم فعند ما سأل علم ولما علم تحقق بعلمه بربه ففوض أمره إليه لأنه علم إن أمره ليس بيده منه شيء وأن الله يَفْعَلُ ما يُرِيدُ فقال قد علمت إن…
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 305، الباب 63محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «القبول: ما يتلقاه العقل وما ينتجه الفكر»، مدخل مفهومي، 2026-10-19، https://www.futmak.com/arabic/concepts/?id=qabul