مدخل مفهومي
الرابطة: جهة وصل الكلام
الذات والحدث والرابطة في تقسيم لا يطابق أقسام النحو مطابقة آلية.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
المعنى في موضعه
يقسم النص ما يظهر في الكلام إلى ذات وحدث ورابطة. تعرض الرابطة جهة الوصل التي لا تستقل فائدتها عن الأطراف المتصلة؛ ويهيئ لها بحث الحرف الذي يعمل في غيره في ص 85. السؤال هنا عما يؤديه العنصر داخل العبارة، وليس عن اسمه المعجمي وحده.
يناقش المؤلف أقسام النحاة في ص 86، ولا يجعل الثلاثية مرادفًا بسيطًا للاسم والفعل والحرف. فالمصدر والفعل يمكن أن يرجعا إلى الحدث مع اختلاف صيغتيهما. هذا الفرق لازم حتى لا نعيد تسمية جدول نحوي ثم ننسبه إلى النص على أنه تفسير تام.
جرب تحليل مثال واحد إلى ما يدل على ذات وما يدل على حدث وما يصل بينهما. اكتب بجواره التحليل النحوي المعتاد، وحدد موضع الاتفاق والافتراق. وإذا احتمل عنصر أكثر من قراءة، أثبت السياق الذي رجح قراءتك؛ فهدف البطاقة إظهار عمل الرابطة، لا إنشاء تعريف يستوعب كل استعمالاتها في الكتاب.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p0075 · الباب 2
الحرف المفرد وعمله في التركيب
وإنما نفخ فيه الروح من أجل غيره فهو مركب ولذلك لا يعطي ذلك حتى يضاف إلى غيره فيقال بالله وتالله وو الله لأعبدن وسأعبد اقْنُتِي لِرَبِّكِ واسْجُدِي وما أشبه ذلك ولا معنى له إذا أفردته غير معن…
fm-p0076 · الباب 2
الذات والحدث والرابطة
فلنسم الغنية ذاتا والذات الفقيرة حدثا والذات الثالثة رابطة فنقول الكلم محصور في ثلاث حقائق ذات وحدث ورابطة
fm-p0141 · الباب 21
الرابط بين المقدمتين
الحادث في المقدمتين وهو الرابط بينهما فإذا ارتبطا سمي ذلك الارتباط وجه الدليل وسمي اجتماعهما دليلا وبرهانا فينتج بالضرورة أن حدوث العالم له سبب
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 85 (معرّف الموقع 85)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 86 (معرّف الموقع 86)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «الرابطة: جهة وصل الكلام»، مدخل مفهومي، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/concepts/?id=rabita