مدخل مفهومي
التأويل: إمكان المعنى وتعيين المراد
يفرق بحث الألفاظ بين احتمال سائغ وبين الجزم بأن المتكلم أراده.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
المعنى في موضعه
يعرض المؤلف في ص 89 طرقًا مختلفة للتعامل مع الألفاظ التي توهم التشبيه: رد العلم بالمراد، وإثبات وجوه جائزة، وترجيح وجه بقرينة، والطريق الذي يصفه بالكشف. هذا العرض يميز بين أن يصلح معنى للتنزيه وأن يثبت أنه المراد بعينه. لذلك لا يستفاد من كثرة الاحتمالات وحدها يقين بمقصد الخطاب.
وتنطلق ص 95 من مجال اللغة واحتمالات اللفظ عند تفسير أخبار الصفات. أما ص 98 فتذكر أن الأخبار المستعملة منها الصحيح والسقيم؛ شرح اللفظ لا يحسم صحة نسبته. هذان سؤالان مستقلان ينبغي حفظهما في كل تعليق.
يمكن إعداد بطاقة بثلاث خانات: ما يدل عليه اللفظ في استعمال معلوم، وما اقترحه الشارح في هذا الموضع، وما استند إليه في التعيين. ويظل هذا مدخلًا سياقيًا إلى التأويل في هذه الصفحات، لا حكمًا جامعًا على جميع مناهج المؤلف أو على اختلاف المدارس في المسألة.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p0078 · الباب 2
صحة المعنى لا تحسم أنه المراد
وما بقي النظر إلا في إن هذه الكلمة هل المراد بها ذلك الوجه أم لا ولا يقدح ذلك التأويل في ألوهته وربما عدلوا بها إلى وجهين وثلاثة وأكثر على حسب ما تعطيه الكلمة في وضع اللسان ولكن من الوجوه ال…
fm-p0085 · الباب 3
فائدة اللفظة وروحها في خاتمة التنزيه
وإن أردت أن يقرب ذلك عليك فاعمد إلى اللفظة التي توهم التشبيه وخذ فائدتها وروحها أو ما يكون عنها فاجعله في حق الحق تفز بدرجة التنزيه حين حاز غيرك درك التشبيه
fm-p0245 · الباب 63
إدراك الصورة والحكم عليها
وإدراكه صحيح والحكم لغيره لا إليه فالحاكم أخطأ لا الحس كذلك الخيال أدرك بنوره ما أدرك وما له حكم وإنما الحكم لغيره وهو العقل
fm-p0246 · الباب 63
خطأ العابر غير ظهور الرؤيا
فإذا أخطأت الرؤيا فالرؤيا ما أخطأت ولكن العابر الذي يعبرها هو المخطئ حيث لم يعرف ما المراد بتلك الصورة
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 88 (معرّف الموقع 88)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 89 (معرّف الموقع 89)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 95 (معرّف الموقع 95)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 98 (معرّف الموقع 98)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «التأويل: إمكان المعنى وتعيين المراد»، مدخل مفهومي، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/concepts/?id=tawil