حق المريد وتذكير الشيخ بافتقاره
ينقد افتتاح الغناء والفقر تعزز الشيوخ على من يحتاج إلى تعليمهم، ويقول إن حاجة المريد قد تحجب الشيخ عن فقره إلى ربه. يقلب الصورة فيجعل المتعلم تذكيرا يحفظ…
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
ندم تأخر العمل وبقاء أدوات طلب العلم
تجمع مكاتبات هذه الصفحة سؤالا عما أفاد العلم صاحبه وجوابا يذكر استنفاد شباب في جمعه ثم ضعف القدرة على العمل به، حتى يرى المتكلم أن قليلا منه…
اقرأ المادةالانقياد لا يحمد بسهولته وحدها
تفتتح مراجعة المراد المنقاد بتحذير أن سهل القياد قد يساق إلى شقاوة أو سعادة بحسب من أخذ بزمامه، ثم تقول إن الانقياد ليس بمجرده من مكارم الأخلاق.…
اقرأ المادةمجاورة الحال غير حمل الألم
يعرض الثالث في 2105 نظرية تفرق مجاورة العين والحال في الثبوت من قيام الحال فيها بعد الوجود، فيقول إن الألم في ثبوته ليس في عين المتألم، بينما…
اقرأ المادةالسجود بين الخبر والأمر وتعيين الموضع
اختلاف وظيفة الآية لا يلغي خصوص الموضع في عرض المؤلف.
اقرأ المادةأصل النافلة والعبادة المستقلة
حد 89 يربط النافلة بأصل فرضي ثم يفرقها من سنن مستقلة.
اقرأ المادةالدعاء افتقار لا مقاومة
حضرة القهر تدافع عن طلب إزالة الضر ولا تجعله نقصا في الصبر.
اقرأ المادةالصور والنفخ: الصورة والقرن وحد السؤال
يصل الباب 63 اختلاف الأسماء وسؤال النفخ والصورة بتأويل القرن والنور.
اقرأ المادةالصورة: هيئة الظهور وما يتعين فيها من معنى
قراءة للصورة في مثال المرآة وفي وصف عمل الخيال، مع تمييز المرئي وطريق إدراكه والحكم الذي ينتقل منه إلى المعنى.
اقرأ المادةالرزق والتغذي وجهة الانتفاع
يفرق افتتاح 33 بين من جمع المادة ومن تحقق به معنى التغذي، مع بقاء الفصل مفتوحا.
اقرأ المادةنفي المعنى وحكم صحة النسك
تقييد حكاية الشبلي بذوقه ومقصود التذكرة.
اقرأ المادةالتأليف: ظهور الصورة دون أعيان مفردة سابقة
التأليف في هذا الموضع هو ظهور الصورة التي تجمع حقائق يميزها العقل، مع نفي أن تكون تلك الحقائق قد وجدت أعيانا متفرقة ثم ضم بعضها إلى بعض.
اقرأ المادة