عموم في الحمد المقيد
يقارن الحمد عند الضراء والحمد بالمنعم المفضل، وينبه إلى عموم لم يبد من صورة التقييد. نسبة التوفيق هي حلقة الوصل في حجته لا حذف اختلاف الحالين.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
التقييد في الدين وجهة الجزاء
يأتي بعد مقارنة الإحرام من المنزل والميقات بمقياسي المسارعة والاتباع، وبعد حكايات لا يثبتها هذا السجل وقيد صريح بعدم التزام أخذ روح. لا يعزل من السياق ليعطي سلطة خاصة فوق حقوق الناس.
اقرأ المادةبقاء الميزان مع التصرف
في تعقيب خبيئة ابن صياد وخطر الاستدراج.
اقرأ المادةالشهود مع بقاء العقل
بعد نقل قول عن أبي السعود في عقلاء المجانين، يذكر المؤلف تفضيل من شهد وبقي عليه عقله، ثم يبدأ تقسيم مراتب الناس بحسب قوة الوارد. يأتي المقطع داخل التصنيف الخاص لهذا الباب.
اقرأ المادةالإقامة بالقلب وحق النفس
يصرح قبلها بأن الإقامة مع الله معنوية بالقلب وأن الحس يقيم مع أفعال البر. يأتي حق النفس ضمن تلك الأفعال لا على أنه منافس لكل عبادة.
اقرأ المادةالغرض من الانفراد في النص
من افتتاح 274 الجزئي بعد تعداد صور الانفراد والسياحة.
اقرأ المادةطلب العلم دون انتظار صورة
بعد عرض مقاصد مختلفة للممارسة المعهودة.
اقرأ المادةالاعتكاف لغة وشرعا واعتبارا
يفتتح الاعتكاف بعد مناقشة المغفرة وليلة القدر، ويفصل استعمالاته قبل سرد أعماله. اللفظ الرقمي الجناب الله محفوظ دون دعوى مقابلة حرفية.
اقرأ المادةالعودة المعلنة إلى الدعاء
ينهي المؤلف استطراد الرؤيا ثم يستأنف الدعاء داخل خاتمة الباب.
اقرأ المادةالرجوع لرجحان الدليل
يفرق المريد المقلد من صاحب الاجتهاد حين يعارض قول الشيخ دليله.
اقرأ المادةالابتلاء والاعتناء في التوقيع
يميز التوقيعات الجوامع النازل ابتداء من النازل على سؤال وسبب، بعد تعريف ما تحمله من علم وحكم وخبر ودلالة.
اقرأ المادةالبر بحسب ما يقدر عليه
يفسر تداول الصيام في أيام الأسبوع بمناسبة أن يشهد كل يوم أعمال البر عند عوده. العبارة جزء من توزيع العمل عبر الزمن لا شرط لجمع جميع الأعمال في يوم واحد.
اقرأ المادة