تصفح صفحات الكتاب
2585 بطاقة تربط الصفحة الأصلية بملخصها ومقاطعها ومفاهيمها. الأرقام المطبوعة معروضة بجوار معرّف القارئ.
ج 3 · ص 93 المطبوعة · معرّف القارئ 1549 · العلم والمعرفة
تتصل المحامد بعلم إذن وتروي الصفحة إحياء نملة وقصة التمساح منسوبة لأبي يزيد وذي النون، لا قدرة أثبتها المشروع أو تعليم إحياء أو رعاية طبية. ثم تناقش علامة عدو وملك في القلب والجزاء، قبل تفسير القرآن جمعا تتجاذبه الحقائق باعتدال والرسول رحمة. ولا تصبح العلامات تشخيص خاطر أو أمرا ملزما أو ضمانا يزيل إثم وأثر فعل. وتفرق نزولا على اللسان وآخر على القلب وتدعي فهما يتجاوز اللغة، فتحفظه اعتقادا لا تقنية تعلم أو ترجمة جديدة أو تصديقا لعصمة تفسير. وتنقطع جملة معرفة المعاني في التالية، مع إبقاء حق السؤال والتحقق وعدم اتخاذ الذوق سلطة على إنسان.
النص الأصلي ←ج 3 · ص 94 المطبوعة · معرّف القارئ 1550 · العلم والمعرفة
تتم الصفحة دعوى الفهم والتلاوة وتفرق جمع القلب وتفصيل اللسان والوراثة، ثم تقابل القرآن والفرقان في تجربة ينسبها المؤلف إلى نفسه. وتبحث خطأ النظر والتقليد وتفسير الأسماء والمغفرة، دون إدانة معاصر أو تصديق مآل أو إلغاء واجب ومسؤولية. وتحفظ قوله عن الإعذار رأيا تأويليا لا إجماعا أو توثيقا مستقلا. ثم تصرح بليلة القدر ليلة النصف من شعبان في سياق قسمة نزول الكتاب فرقانا وقرآنا؛ تنقل العبارة كما وردت ولا تعتمد تقويما عباديا أو تصححها صامتا. وتنقطع الجملة عند فمنّا من في التالية، فيظل 325 جزئيا بلا نهاية مثبتة أو دعوى مراجعة كاملة لما بعد النطاق.
النص الأصلي ←