ج 2 · ص 285 المطبوعة · معرّف القارئ 1048 · الأدب والقصد
قبول الحق ومقامات الأدب الأربعة
يستكمل المؤلف أدب الحق بقبول ما يظهر عند الأصغر سنا أو قدرا، ويذكر شخصا لقيه مثالا على هذا الإنصاف. ثم يعرف أدب الحقيقة ويصل معناه بباب ترك الأدب التالي. ويفصل مقامات الشريعة والخدمة والحق: الأمر وحدوده، والحضور لما تستحقه الذات بحسب الوقت والحال، والموافقة في النسبة. ويشرح أن الخدمة لا ينبغي أن تستنفد في غرض الخادم أو توقع المكافأة. أما كلامه على الصدق والكذب في الموطن فيقرأ ضمن إحالاته إلى الشريعة، ولا يصير إذنا مفتوحا بالتضليل. وتبقى رعاية المحتاج وإيفاء الحق معنيين لا يبيحان قهر إنسان باسم الخدمة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
قبول الحق لا يتبع العمر أو الرتبة أو مصلحة النفس.
سؤال القراءة
كيف يميز النص خدمة الآخر من خدمة الغرض الشخصي؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 168 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0806 · الباب 168
الإنصاف لا يتبع السن والمرتبة
فترجع إليه وتقبله ولا ترده ولا تحملك الأنفة إن كنت ذا كبر في السن أو المرتبة وظهر الحق عند من هو أصغر منك سنا أو قدرا أو ظهر الحق عند معتوه تأدبت معه وأخذته عنه واعترفت بفضله عليك فيه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 168: فى معرفة مقام الأدب وأسراره
دليل النص الرقمي 1047–1048: يبدأ باب الأدب داخل 1047 بعد نهاية الجزء والبسملة.
اقرأ المادةالأخلاق والحقوق وأسماء المراتب
من 149 إلى أدب الصحبة دون منح الألقاب سلطة.
اقرأ المادةالمعرفة والكيمياء والمعراج السردي
حفظ اختلاف العلم التاريخي والاستعارة وحكاية الكشف.
اقرأ المادةالإنصاف لا يتبع السن والمرتبة
استكمال أدب الحق الذي يبدأ في آخر 1047.
اقرأ المادةالأخلاق وحق الغير عند تعارض الأغراض
قراءة 149 مع ميزان الفعل في 1005–1007.
اقرأ المادةالحكمة علم واستعمال: من 166 إلى الأدب
ليس اسم العالم كافيا لتعيين فعل الحكيم في منطق المصدر.
اقرأ المادةمن قبول الحق إلى سقي الشجرة
1048–1050: صلة الأدب بحق الصحبة.
اقرأ المادةقبول الحق ورعاية الصحبة
الأدب يقبل الحق دون أنفة، والصحبة تتسع لرعاية لا يحركها الربح.
اقرأ المادة