ج 2 · ص 327 المطبوعة · معرّف القارئ 1090 · العلم والمعرفة
المحبوب المعدوم وأقسام الحب
يعرف المؤلف الحب بأنه تعلق خاص للإرادة، ويقول إن متعلقه معدوم وقت التعلق؛ فإن حصل اللقاء انتقل الطلب إلى دوام اللقاء، وهو لم يتحقق بعد. ويجيب بهذا عن اعتراض بقاء الحب مع حضور المحبوب. ثم يناقش اجتماع طلب الاتصال مع محبة ما يحبه الآخر، ويفرق الشيء من حب ذلك الشيء كما يفرق القضاء من المقضي. ويقسم الحب إلى إلهي وروحاني وطبيعي، ثم يبدأ الحب الإلهي من جهة حبه لنا وله. هذه صياغة تحليلية لمتعلق الطلب، لا نفي لوجود الأشخاص، ولا إلزام للآخر بالوصال أو بإلغاء رغبته وحدوده أو رفضه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
دوام الحاصل مطلوب لم يحصل بعد.
سؤال القراءة
كيف يحل المؤلف اعتراض بقاء الحب مع حصول اللقاء؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 178 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0842 · الباب 178
دوام الوصلة مطلوب غير حاصل
فإن متعلق حبك في تلك حال ما هو بالحاصل وإنما هو بدوام الحاصل واستمراره والدوام والاستمرار معدوم ما دخل في الوجود ولا تتناهى مدته فإذا ما تعلق الحب في حال الوصلة إلا بمعدوم وهو دوامها
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثامن والسبعون ومائة: المحبة وأسماؤها وآثارها
اكتملت مراجعة باب المحبة رقميا1083–1125؛ حفظ المدخل والمقارنات السابقة وأضيفت نعوت المحبين وخاتمة الباب قبل179داخل1125.
اقرأ المادةدوام الوصلة مطلوب غير حاصل
جواب اعتراض بقاء المحبة مع تحقق اللقاء.
اقرأ المادةمتعلق المحبة ودوام الحاصل
يقول المؤلف إن الطلب يتوجه إلى غير حاصل، ولو كان المطلوب استمرار لقاء موجود.
اقرأ المادةالطبيعي والروحاني وتوجيه الهوى
تتعدد أنواع المحبة بحسب الغرض والجهة، ولا يساوي توجيه الميل محو الشعور.
اقرأ المادة