ج 2 · ص 349 المطبوعة · معرّف القارئ 1112 · العلم والمعرفة
صحة التجربة لا تساوي صحة تعميمها
تتم قصة السر في فاس ثم يصرح المؤلف بأن تجربة الشاب قد تصح في حقه بينما حكمه بها على معاملة جميع الخلق لا يصح. هذا تمييز داخل مذهبه، ولا يثبت الموقع أصل الكشف بمجرد حفظ القيد. ترد بعده حكايات نساء في الطواف تراجع إحداهن ذا النون بتقديم المحبة الإلهية، ثم تقسيم ميادين الأسرار والأنوار والحضرة بأحوال الشهود. وتنتهي بحكاية فتى يموت بعد وصف المحبة، وهي أدب مناقب لا قدوة لإيذاء النفس أو قياس الصدق بضرر الجسد. تبدأ شرح الأبدان والعقول والأرواح، وتتم العبارة في التالية قبل وصل ختام الباب الطويل.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الانتقال من ذوق فرد إلى قانون عام يحتاج دليلا.
سؤال القراءة
أين يقر التجربة ثم يرفض الحكم العام المستخرج منها؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 178 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0857 · الباب 178
الذوق والتعميم
تخيل هذا الشاب أن الذي عامله به الحق هكذا يعامل به جميع الخلق فذوقه صحيح وحكمه في ذلك على الله ليس بصحيح
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثامن والسبعون ومائة: المحبة وأسماؤها وآثارها
اكتملت مراجعة باب المحبة رقميا1083–1125؛ حفظ المدخل والمقارنات السابقة وأضيفت نعوت المحبين وخاتمة الباب قبل179داخل1125.
اقرأ المادةالمحبة والخلة والشوق وحقوق الرعاية
من خاتمة 178 إلى 179–180 دون تحويل الحب إلى سلطة.
اقرأ المادةالذوق والتعميم
بعد حكاية السر ورجوع المؤلف إلى فاس ومقارنة حاله بحال الشاب.
اقرأ المادةمتعلق الحب والمحل وإرادة الآخر
قراءة متعلق الحب وإرادة الآخر مع استكمال178رقميا1083–1125وقيود تعميم الذوق وحقوق البدن والغير.
اقرأ المادةنعوت المحبين والحقوق ودعاوى الاستثناء
قراءة ختام 178 دون إخفاء التوتر بين الحدود ورفعها.
اقرأ المادةالذوق الخاص لا يكفي لحكم عام
قيد 1112 في حكايات المحبة.
اقرأ المادةصحة الذوق وحد التعميم
يقبل المؤلف تجربة فرد في نسقه ثم يمنع تحويلها إلى حكم على معاملة الجميع.
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الثالثة والعشرين
1150 بطاقة واستكمال باب المحبة و 17 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الدعوى والسياق 1101–1150
ست حالات تفصل النص ودرجته والموطن الذي يغير الحكم.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة