ج 2 · ص 372 المطبوعة · معرّف القارئ 1135 · العلم والمعرفة
الآية المعتادة والتجدد وختام النصف
يستكمل النص أقسام خرق العادات واحتمال العناية والاستدراج، ثم يعيد النظر إلى الآيات المعتادة: تعاقب الليل والنهار والمطر والنبات واختلاف الألسنة. ويجعل الانبهار بغير المعتاد مختلفا من فهم الدلالة في المألوف، مع ربط الخارق بجهة الاستقامة في مذهبه. ثم يناقش التجدد، فيقول إن تكرر المثل ليس عودة العين نفسها، ويصل ذلك بالخلق الجديد. وفي آخر الصفحة خاتمة طباعية تعلن انتهاء النصف الأول من الجزء الثاني وتذكر ما سيبدأ به النصف التالي. هذا ذكر استباقي للمعجزة، وليس عنوان الباب 187 الأصلي؛ عنوانه الفعلي في 1137 بعد ورقة العنوان الفاصلة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الانتباه إلى المعتاد لا يساوي الانبهار بالمدهش.
سؤال القراءة
كيف يميز النص عودة المثل من عودة العين؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 186 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0875 · الباب 186
دلالة المألوف والمعتاد
وقد جعل الله آياته في العالم معتادة وغير معتادة فالمعتادة لا يعتبرها إلا أهل الفهم عن الله خاصة وما سواهم فلا علم لهم بإرادة الله فيها وقد ملأ الله القرآن من الآيات المعتادة من اختلاف الليل …
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 186: فى معرفة مقام خرق العادات
دليل النص الرقمي 1134–1135: يبدأ 1134 بتصنيف الخارق بحسب القوى والحيل والأسماء أو الإظهار الإلهي في مذهبه.
اقرأ المادةالموهبة والعلامة وحد التثبت
من حرمة الشيخ إلى المعجزة والرؤيا وأحوال القول.
اقرأ المادةدلالة المألوف والمعتاد
في توسيع النظر من الخارق إلى اختلاف الليل والنهار والمطر والنبات.
اقرأ المادةالسماع والكرامة والخارق: اختلاف الجهة والدليل
خريطة 182–187 مع الآية المعتادة والواقعة غير المعتادة.
اقرأ المادةتنبيه الطابع وورقة العنوان وبداية 187
1135–1138: لماذا لا تساوي كل صفحة متن باب؟
اقرأ المادةالخارق ليس وحده دليلا على المقام
الكرامة المعنوية والاحتمال وشروط الدلالة تقيد الاستدلال بالمشهد المدهش.
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الثالثة والعشرين
1150 بطاقة واستكمال باب المحبة و 17 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة المحبة وأبواب الأحوال 178–195
خريطة178–195بعد استكمال195في1150–1151وإحالة إلى الطوالع والذهاب وبداية باب النفس.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الدعوى والسياق 1101–1150
ست حالات تفصل النص ودرجته والموطن الذي يغير الحكم.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة