ج 2 · ص 388 المطبوعة · معرّف القارئ 1151 · انتقال بين وحدتين
نقد الشطح وافتتاح الطوالع
تتم الصفحة تفسير ألفاظ من كلام عيسى ثم تختم الشطح بنقد الفخر والادعاء. تفرق قوة الأثر من المكانة عند الله، وتذكر من يخفي دعوى خواص الأسماء ليظهر وليا، وهي احتمالات عند المؤلف لا إثباتا لتلك القوى أو تشخيصا لمدع حاضر. كما تشرح التذكير والبلاغ دون السيطرة، ولا تجعل الأخبار أحكاما على جماعات اليوم. يبدأ السادس والتسعون والمائة في الطوالع بقصيدة وتعريف أنوار يقرأها أولا أدلة نظرية تطمس أنوار الكشف في اصطلاحه. تحفظ جهة الاستعمال لأن معنى آخر للطوالع سيأتي في التالية، فلا يعمم تعريف واحد على تمام الباب.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الأثر المدعى لا يثبت منزلة صاحبه.
سؤال القراءة
كيف يميز النص الشطح من الكذب ومن القوة التي لا تثبت المكانة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 195 · الباب 196 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0886 · الباب 195
الأثر لا يثبت المكانة
ولو انفعل عنه جميع ما يدعيه من القوة فيحيي ويميت ويولي ويعزل وما هو عند الله بمكان
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب195: الشطح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة195رقميا1150–1151؛ تميز الخاتمة مضمون الدعوى وقصد الفخر والأثر المدعى من حقيقة المكانة، قبل196داخل1151.
اقرأ المادةالباب 196: فى معرفة الطوالع
دليل النص الرقمي 1151–1152: يبدأ 196 في 1151 بالطوالع أنوار توحيد تطلع على القلوب، ثم يفسرها بأنوار أدلة نظرية تطمس أنوار الكشف لا تعريف عام مطرد لكل ضوء.
اقرأ المادةالأثر لا يثبت المكانة
في نقد الشطح والفخر قبل بيان من يخفي مصدر الأثر المدعى.
اقرأ المادةالحال والمقام والمكان والشطح
تمييز192–195بعد اكتمال195رقميا1150–1151، مع فصل أثر مدعى من مكانة روحية.
اقرأ المادةالأثر والدعوى والمكانة في خاتمة 195
لماذا لا يكون ادعاء القوة شهادة ولاية؟
اقرأ المادةالشطح والأثر والمكانة
يفصل ختام 195 ظهور الأثر المدعى من منزلة صاحبه، ويميز الفخر من الكذب.
اقرأ المادةالطوالع واستعمالا الطمس
ينعكس اتجاه الطمس بتغير الاصطلاح الذي ينبه إليه المؤلف في ختام 196.
اقرأ المادةخريطة المحبة وأبواب الأحوال 178–195
خريطة178–195بعد استكمال195في1150–1151وإحالة إلى الطوالع والذهاب وبداية باب النفس.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الرابعة والعشرين
1200 بطاقة وثلاثة أدلة جديدة واستكمال 195.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة