ج 2 · ص 426 المطبوعة · معرّف القارئ 1189 · العلم والمعرفة

الصور ومراتب الوجود والعدم والإمكان

يستكمل النص أمثلة الصور البرزخية والعلوية، ويعرض مسالك في التنزيه والتأويل وإعطاء كل جهة حقها، مع اختيار المؤلف ما يراه أولى. هذه تصنيفات داخل مذهبه، لا توثيق لظهور الحق أو الملائكة ولا طريقة لتعيين هوية تجربة حسية. ثم ينتقل إلى تقسيم الوجود المحض والعدم المحض والإمكان المحض، ويجعل العالم في رتبة القبول دون الطرفين. ويشرح الحامل والمحمول والصورة والروح قبل تمام التسوية والتركيب. تحفظ المصطلحات منسوبة، ولا يساوى إمكان تصور الصورة بثبوتها في الخارج أو يلغى الفرق العملي بين الأشخاص والأشياء بحجة وحدة النسبة أو المظهر.