ج 2 · ص 462 المطبوعة · معرّف القارئ 1225 · العلم والمعرفة
الرزق للمتغذي وتنوع القابل
يفتتح الثالث والثلاثون بالرزاق والنبات وحرفه ومنزلته، ويفرق الطعام الذي يقيم حيوانا مما يضره أو لا يصلح لغيره، دون توصية غذاء أو تشخيص من الموقع. يقرأ الاسم الخاص بطلب المقام ثم يميز رزقا حسيا ومعنويا، ويجعل الرزق لمن تغذى به لا لمن جمعه، في حكاية المتحرك والساكن وحبة العنب. لا يعني المثال ضمان معيشة بلا عمل أو حكما بإلغاء حق مالك. يمتد إلى رزق الأسماء والتسبيح والعلم والماء والحرارة والقبض في نموذج كوني منسوب، وينقطع قبل تمام خوف الانعدام في التالية، فلا يعلن اكتمال 33 أو باب 198 عند حد الصفحة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
جهة الانتفاع تختلف من جهة الجمع والحمل في التعريف.
سؤال القراءة
ما الذي يريد أن يثبته تبادل حبة العنب في الحكاية؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 198 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0942 · الباب 198
الرزق لمن تغذى به
وليست الأرزاق لمن جمعها وإنما الأرزاق لمن تغذى بها
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب198: النَّفَس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1153–1241: المدخل والفصول الخمسون وستة وصول ملحقة، مع حفظ فروق الفهرس والشاهد.
اقرأ المادةالقابل والتغير وتعدد الأثر
جمع مواضع 1214–1232 دون تحويلها إلى علم تجريبي.
اقرأ المادةالرزق لمن تغذى به
في تعريف الرزق قبل حكاية المتحرك والساكن وحبة العنب.
اقرأ المادةالأسماء والحروف والعناصر وحدود المقابلة
تتمة الفصول 19–38 من 198، من الكرسي إلى المراتب.
اقرأ المادةالرزق والتغذي وجهة الانتفاع
يفرق افتتاح 33 بين من جمع المادة ومن تحقق به معنى التغذي، مع بقاء الفصل مفتوحا.
اقرأ المادةالرزق وفعل التناول ورعاية ما يعتمد عليه
تمييز الرزق من الملك والحكم على الفعل يتصل باختلاف القابل ومسؤولية الرعاية.
اقرأ المادةخريطة 198 بعد اكتمال الفصول الخمسين
بدايات الفصول ومجالاتها وستة وصول ملحقة قبل 199.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة