ج 2 · ص 488 المطبوعة · معرّف القارئ 1251 · العلم والمعرفة
أنوار متعددة وحد العبارة عن المجرد
تستكمل الصفحة أنوار الرياح في السادس والمائتين، وتدعي رؤية حسية خاصة بقرطبة ثم تفصل أنوار الأرواح وأنوار الأنوار والمعاني المجردة. تكرر عنوان أنوار الأرواح لمقطعين مختلفين، فتحفظ القراءة تكرار الشاهد دون اختراع ترتيب مصحح. تؤوّل صور المصباح والفتيلة والأنوار بالذات والعلم، في ميتافيزيقا لا قياس ضوء أو إثبات قدرة كشف أو مشاهدة صور مادية يحققها الموقع. وتفرق المجرد لذاته مما نزع عن مادة ثم تناقش روحا ورسولا وعلم الخضر وموسى. تنتهي العبارة قبل تمام التجلي الملكي في التالية، ولا تسقط دعوى خصوص العلم حق الناس أو توثيق ما يقال عنهم أو تنشئ سلطة لشخص.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
عجز العبارة عن المجرد جزء من تصور النوع الذي يصفه.
سؤال القراءة
كيف يفرق المجرد لذاته مما يمكن إعادته إلى مادة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 206 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب206: التجلي — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل206رقميا1248–1252؛ أنوار الغيوب والأسماء والطبيعة وحدود العلم، مع فصل أنواع النور وقيود القول.
اقرأ المادةالسر والوصل والأدب والتجلي
تحديث بعد اكتمال206رقميا1248–1252، مع حفظ قيد عدم ثبوت دعوى العلم الكامل وتمييز أنواع الأنوار.
اقرأ المادةالأنوار والعلة وحدود المعرفة
استكمال 206 ثم انتقال 207 من التجلي إلى العلة.
اقرأ المادةالتجلي ودعوى العلم الكامل
تحديث بعد اكتمال206رقميا1248–1252، مع حفظ قيد عدم ثبوت دعوى العلم الكامل وتمييز أنواع الأنوار.
اقرأ المادةالرواية التي يصححها الكشف في 1253
كيف تنقل مبدأ المؤلف دون تبنيه تحقيقا للحديث؟
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة السادسة والعشرين
1300 بطاقة و 31 دليل باب جديدا واستكمال 206.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة