ج 2 · ص 496 المطبوعة · معرّف القارئ 1259 · انتقال بين وحدتين

المشاهدة والمكاشفة ومتعلق كل منهما

تتم الصفحة تعليل الجبل والرؤية في التاسع والمائتين ثم تختمه قبل بسملة والعاشر والمائتين في المكاشفة. يبدأ الجديد بشعر الأمانة والأسماء ونفي التحكم، ثم يجعل المشاهدة للذات والمكاشفة للمعنى وحكم الاسم، ويرجح الثانية مع إقرار مخالفين في الترجيح. هذه فروق اصطلاحية منسوبة لا ترتيب قدرات يثبتها المشروع لأشخاص. يضرب المتحرك ومحركه مثالا لما يزيد على مجرد الإدراك، ويصل ذلك بالعلم والفهم لا بمجرد رؤية صورة. ينتهي بتقسيم المكاشفة الثلاثي الذي تتم ألفاظه في التالية، قبل الأمانة والحال والوجد، فلا تستقل المفاضلة من شروطها أو يستخرج منها حق تحكم أو عصمة لمدع.