ج 2 · ص 534 المطبوعة · معرّف القارئ 1297 · العلم والمعرفة
الوعيد واللسان وتغير تعلق العلم
يتابع المؤلف الرهبة بمكارم الكرم والوفاء والعفو في اللسان العربي، ويؤول إنفاذ الوعيد ومشيئة المغفرة في مذهبه. ثم يشرح تقليب العلم باعتباره تغير تعلقه بالمعلوم لا تغير حقيقة العلم، ويستعمل النسخ والتخفيف والمحو والإثبات أمثلة. هذه قراءة كلامية لا تحقيقا مستقلا للمرويات أو فتوى صيام معاصرة. ويبدأ تأويل أمر السبق والفطرة والإقرار، وتستمر نتيجته في التالية. لا يجعل الخبر عن المغفرة ضمانا لشخص أو نفي حق في التعويض والمساءلة، ولا يفسر الخوف النفسي كله إيمانا أو يطلب من المصاب القلق أن يزيده؛ ويظل الفصل بين الحكم والعلاقة واللسان لازما لفهم الحجة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تغير المعلوم أو تعلق العلم غير تغيير الذات العالمة في المذهب.
سؤال القراءة
كيف يستعمل المؤلف قرائن اللسان في تفسير الوعد والوعيد؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 234 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 234: فى الرهبة
دليل المتن الرقمي 1296–1298: يبدأ 1296 بالوعيد وتقليب العلم والسبق، مع الرهبانية والندم.
اقرأ المادةالإرادة والهمة والرغبة والوجد
تحديث بعد اكتمال237رقميا1300–1301، مع حفظ حدود القراءة السابقة وإحالة إلى الخريطة التالية حتى274الجزئي.
اقرأ المادةالرغبة والرهبة وإيفاء حقوق النفس
تعدد المقاصد والقوى يقيد فهم التهذيب حرمانا أو الخوف حكما على المآل.
اقرأ المادة