ج 2 · ص 551 المطبوعة · معرّف القارئ 1314 · انتقال بين وحدتين
علوم المشروبات والري بحسب الاستعداد
تتم الصفحة تأويل المشروبات الأربعة وتربطها بمعان مجردة وحكمة شرعية وجمال وإلهام. تعرض غلبة العلم وأسراره بعبارات قوية تنسب إلى نسق المؤلف، فلا تمنح صاحبه حصانة من حكم أو مساءلة. ثم يبدأ الري بامتلاء الاستعداد حتى لا يقبل زيادة في وقته، ويبحث تناهي ما حصل بالفعل مع عدم تناهي الممكن. لا يلزم من توقف القبول عند محل أن يكون العلم كله قد نفد. تقرأ ألفاظ هذه الصفحة مع اتصال بدايتها ونهايتها بالمواضع المجاورة، وتحفظ نسب الأقوال إلى صاحبها وحدود الاستدلال الذي يسوقه، دون نقل المصطلح إلى حكم على أشخاص أو تصديق دعوى تتجاوز شاهدها.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
امتلاء المحل غير انتهاء ما يمكن معرفته.
سؤال القراءة
أين يقع الحد في تعريف الري: في العلم أم في القابل؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 249 · الباب 250 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 249: فى الشرب
دليل المتن الرقمي 1312–1314: يبدأ الشرب شعرا في 1312، ثم يفسر في 1313 بزيادة على أول التلقي.
اقرأ المادةالباب 250: فى الرِّىِّ
دليل المتن الرقمي 1314–1315: يبدأ الري في 1314 بامتلاء الاستعداد إلى حده.
اقرأ المادةالذوق والشرب والمحو والالتزام
248–263 والفرق بين المصرف والحكم والنسبة.
اقرأ المادةالري النسبي وتجدد الاستعداد
يفرق الري وعدم الري بين امتلاء قابل في وقت معين وانتهاء كل إمكان للزيادة. قد يبلغ الشخص ما يسعه في الحال، فلا يلزم أن يكون العلم المتاح كله…
اقرأ المادةخريطة الحضور واليقين والمنازل 237–274
تحديث بعد اكتمال274رقميا1349–1353، مع حفظ حد الدفعة27وإحالة إلى خريطة275–287.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة