ج 2 · ص 580 المطبوعة · معرّف القارئ 1343 · العلم والمعرفة

تنزيه الهوية والتوحيد المأمور به

يتابع المؤلف نفي النسب عن الذات ويفرق هوية مطلقة من مقيدة، ثم يقارن توحيد العبد المأمور به بما ينسبه إلى توحيد الحق نفسه. ويستعمل لو وحروف الامتناع والتبني والولادة لشرح الفرق بين المرتبة والذات، ويعترض على استنتاج معرفة الذات من معرفة الممكن بنفسه. هذه فلسفة وتأويل تاريخيان، لا حقيقة تبناها المشروع أو حكم بإيمان من يخالفها. والأمثلة الفقهية المتعلقة بالزواج والرق تنقل في سياقها دون إقرار بممارسة أو انتقاص حقوق. وتنتهي الصفحة بجملة ترفض الربط السببي لهوية الذات، وتحتاج تمامها في التالية قبل بحث الواحد والأحد والصمد.