ج 2 · ص 607 المطبوعة · معرّف القارئ 1370 · العلم والمعرفة
نسبة الأفعال ومسألة لا يرفع اختلافها
تقارن الصفحة قولين في إيجاد فعل العبد، وتعرض الرؤية والظل حجة يختلف معناها بحسب الموقف. تقرر بقاء التكليف والكسب مع خلاف القدرتين، وتصور حيرة إسناد الحمد والذم في شعر لا يلزم أن يكون مذهبا حتميا بسيطا. ترى استمرار الاختلاف حتى مع تغير حال التنازع في الآخرة، وهي دعوى للمؤلف لا اتفاق فلسفي عام. ثم تبدأ سؤال إلحاق الموجود بالعدم ونسبة ذلك إلى المشيئة، دون أن تكون الصور البصرية تحقيقا علميا لنظريات الضوء أو الإرادة. تقرأ الحجة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتفصل نسبة الخبر إلى المؤلف من تحقق مضمونه مستقلا، وتحتفظ بقيوده قبل استخراج نتيجة من جملة مفردة أو عنوان.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
اتفاق الخصمين على التكليف لا يرفع خلافهما في الإيجاد.
سؤال القراءة
كيف يستعمل الطرفان المثال نفسه مع اختلاف النتيجة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 279 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 279: فى معرفة منزل الاعتبار وأسراره من المقام المحمدى
دليل المتن الرقمي 1369–1373: يبدأ في 1369 بشعر ثم تعريف التجلي في المظاهر وصور المعتقدات والمعقولات، مع منع التجلي الذاتي بغير مظهر في قول أصحابه.
اقرأ المادةالوهب والاعتبار ولغة العلم
من الحوض إلى الإنزال وحد الخبر.
اقرأ المادةالألفة والاعتبار والأسباب والضم
278–281 بين النسبة والتكليف والمساندة.
اقرأ المادة