معرّف القارئ 139 · النشأة والتدبير

الطبيعة والقول والقلم واللوح

تستكمل الصفحة مذاهب أصل الأركان، ويختار المؤلف الطبيعة معقولًا واحدًا تظهر عنه العناصر، لا واحدًا منها ولا مجموعها. يطبق نسبة الأب والأم على الاستحالة وعلى المتكلم والسامع، ثم ينتقل إلى الاسم الجامع وشيئية الممكن والعقل والقلم واللوح. وفي حديث التسبيح يجعل خرق العادة في إدراك السامع، لا في ابتداء التسبيح عند الواقعة. تتسع شبكة الأمثلة من الكون إلى اللغة والمعرفة، ويجب فصل رأيه في الطبيعة عن المذاهب التي عرضها، وحفظ جهة النسبة التي تتغير بها تسمية الشيء نفسه.