ج 2 · ص 676 المطبوعة · معرّف القارئ 1439 · العلم والمعرفة
العرش والكرسي والفساد بمعنى تبدل النظام
تتابع الصفحة صورة العرش والكرسي والرحمة والخبر والحكم والنغمات، ثم الأفلاك والبروج والمنازل. ويصرح المؤلف بأن الفساد هنا زوال نظم مخصوص لا الشر المعتاد، ممثلا بتقسيم تفاحة وظهور صورة أخرى. يحفظ التعريف دون مساواة تبدل صورة بإدانة أخلاقية. وتسرد الصفحة أسماء منازل وصورا فلكية وتذكر سنة أربع وثلاثين وستمائة ضمن كلام عن النسر والأهرام، بوصفه تأريخ الراوي لا تاريخ إنشاء جميع أجزاء الكتاب أو قياسا يثبته المشروع. لا تحول البروج إلى تنبؤ عملي أو تطابق علم حديث، وتبقى الحروف والطبائع والأعداد في إطار سرد كوني منسوب لا خارطة محققة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الفساد اصطلاح لتغير النظام في هذا الموضع، لا حكم شر أخلاقي.
سؤال القراءة
ما الذي يمنع حمل كل ورود لكلمة الفساد على المعنى نفسه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 295 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1105 · الباب 295
الفساد بمعنى زوال نظام مخصوص
ولست أعني بالفساد الشرور المعتادة عندنا هنا وإنما أعني بالفساد زوال نظم مخصوص يقال فيه فسد ذلك النظام أي زال كما تأكل التفاحة أو تشقها بالسكين إلى أقسام فقد فسد نظامها فذهبت تلك الصورة بظهور…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 295: فى معرفة منزل الأعداد المشرفة من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1437–1442: يبدأ 295 في 1437 بقصيدة وفهرس علوم، يثير القصاص والعفو وحق المقتول بصيغة بحث لا فتوى.
اقرأ المادةالفساد بمعنى زوال نظام مخصوص
تحديد معنى الفساد في سياق التكوين والتغير.
اقرأ المادةالمنزل المكي والأعداد والرسم المحال إليه
294–296 مع حدود الشاهد الرقمي.
اقرأ المادةترتيب الكون والرصد وحد الدعوى
يميز النص الحس والاستدلال والكشف المدعى، ويعلن حدودا في الملاحظة والتنبؤ.
اقرأ المادة