ج 2 · ص 679 المطبوعة · معرّف القارئ 1442 · انتقال بين وحدتين
ختام التكوين وبداية انتقال الصفات
تختم الصفحة 295 بحكاية الحمار والنهي عن ضرب رأسه، لا إثبات كلام حيوان أو إجازة أذى. ثم يبدأ منزل انتقال صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء في الآخرة، بقصيدة وشرح لموازنة درجات الجنة ودركات النار بحسب العمل والترك. وتفرق العقد والقول والعمل ومقابلاتها، مع مثال قرآني يربط المؤلف بين مواضعه. هذه منظومة جزاء وتأويلات منسوبة، لا خريطة مثبتة أو حكم على مصير أشخاص أو رخصة في التكفير والاعتداء. ويشير الكلام إلى شكل للأمهات، فتتصل تتمة العقود والتمثيل بالصفحة التالية؛ لا يدعي الدليل أنه رأى الرسم أو حقق صورته من النص وحده.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الميزان الأخروي بناء تأويلي، والإشارة إلى الشكل ليست مراجعة له.
سؤال القراءة
كيف يفصل المؤلف ترك العقد من إنشاء عقد مخالف؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 295 · الباب 296 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 295: فى معرفة منزل الأعداد المشرفة من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1437–1442: يبدأ 295 في 1437 بقصيدة وفهرس علوم، يثير القصاص والعفو وحق المقتول بصيغة بحث لا فتوى.
اقرأ المادةالباب 296: فى معرفة منزل انتقال صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء فى الدار الآخرة من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي 1442–1445: يبدأ 296 في 1442 بعنوان وقصيدة ثم يجعل درجات الجنة مقابلة لدركات النار بحسب عمل وترك، ويفصل العقد والقول والعمل وما يقابلها.
اقرأ المادةالمنزل المكي والأعداد والرسم المحال إليه
294–296 مع حدود الشاهد الرقمي.
اقرأ المادةإحالة الرسم لا تعني مراجعة الصورة
حد التفريغ الرقمي في 1443.
اقرأ المادةترتيب الكون والرصد وحد الدعوى
يميز النص الحس والاستدلال والكشف المدعى، ويعلن حدودا في الملاحظة والتنبؤ.
اقرأ المادةالموازنة وإحالة الشكل وتبادل التعليم
الإحالة النصية ليست مراجعة للرسم، والمعلم يقر بما أخذه من تلميذه.
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 287–298
تحديث بعد اكتمال 298 رقميا 1449–1453، مع حفظ حدود الدفعة 29 وإحالة إلى خريطة 299–311.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة