ج 2 · ص 680 المطبوعة · معرّف القارئ 1443 · العلم والمعرفة
شاهد نصي قصير يحيل إلى شكل الميزان
هذه الصفحة قصيرة في النص الرقمي المتاح، وتستمر في 296 بوصف مقابلة درجات الجنة ودركات النار والأعراف والرقائق النازلة والصاعدة. يقول المؤلف إنه وضعها ليتصورها القارئ، ثم يعيد مقابلة العمل والقول والعقد والحل، وتنتهي العبارة قبل تمامها في التالية. لا يتضمن المتن الرقمي المستخرج شكلا قابلا للقراءة أو بيانات جدول مستقل، ولذلك تسجل البطاقة إحالة نصية إلى رسم ولا تعيد بناءه أو تدعي مطابقته بصورة الطبعة. وتبقى المقابلة تأويلا أخرويا منسوبا لا قياس قيمة بشر أو حكما بمآل شخص، مع الحفاظ على اتصال النص بما قبله وبعده دون ملء الفراغ من التخمين.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
النص يثبت وجود إحالة إلى شكل، ولا يتيح وحده مراجعة الشكل ذاته.
سؤال القراءة
ما الفرق بين وصف الكاتب رسما وبين توفر الرسم للمراجعة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 296 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 296: فى معرفة منزل انتقال صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء فى الدار الآخرة من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي 1442–1445: يبدأ 296 في 1442 بعنوان وقصيدة ثم يجعل درجات الجنة مقابلة لدركات النار بحسب عمل وترك، ويفصل العقد والقول والعمل وما يقابلها.
اقرأ المادةالمنزل المكي والأعداد والرسم المحال إليه
294–296 مع حدود الشاهد الرقمي.
اقرأ المادةإحالة الرسم لا تعني مراجعة الصورة
حد التفريغ الرقمي في 1443.
اقرأ المادةالموازنة وإحالة الشكل وتبادل التعليم
الإحالة النصية ليست مراجعة للرسم، والمعلم يقر بما أخذه من تلميذه.
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1401–1450
النقل والخلاف والشعر والرسم وحد المعرفة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة التاسعة والعشرين
1450 بطاقة و 11 دليل باب جديدا واستكمال 287.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة