ج 2 · ص 681 المطبوعة · معرّف القارئ 1444 · العلم والمعرفة
انتقال الجزاء والتنبيه إلى نسبة الفعل
تتم الصفحة مقابلات الجزاء ثم تشرح الميراث وانتقال صفات العز والذل بين أهل السعادة والشقاء كما يقرر المؤلف. تعرض هذه التأويلات دون تصديق مآل فرد أو تبرير احتقار جماعة أو الإضرار بحقوقها. ثم تفهرس علما بكيفيات لا يتحقق عنده إلا بالذوق، وتذكر تنبيه إسماعيل بن سودكين لأستاذه إلى حجة في نسبة الفعل للعبد. يربط المؤلف ذلك بالتكليف والصورة والتخلق بالأسماء، ويعلن سروره بالاستفادة. لا يعفي إسناد الخلق إلى الله العامل من مسؤولية، ولا يتحول الشرح إلى تصحيح مستقل للمرويات أو تبن لبرهان نهائي؛ تتم نتيجة الاستفادة من التلميذ في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الأستاذ يقر بمنبه تعلمه من تلميذه، والتكليف يتصل بنسبة فعل للعامل.
سؤال القراءة
ما الذي أضافه تنبيه ابن سودكين إلى الوجه الذي كان المؤلف يذكره؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 296 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1108 · الباب 296
التكليف ونسبة تعلق الفعل
فلا بد أن يكون له في المنفعل عنه تعلق من حيث الفعل فيه يسمى به فاعلا وعاملا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 296: فى معرفة منزل انتقال صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء فى الدار الآخرة من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي 1442–1445: يبدأ 296 في 1442 بعنوان وقصيدة ثم يجعل درجات الجنة مقابلة لدركات النار بحسب عمل وترك، ويفصل العقد والقول والعمل وما يقابلها.
اقرأ المادةالتكليف ونسبة تعلق الفعل
حجة المؤلف في نسبة الفعل إلى المكلف قبل تنبيه ابن سودكين.
اقرأ المادةالمنزل المكي والأعداد والرسم المحال إليه
294–296 مع حدود الشاهد الرقمي.
اقرأ المادةإحالة الرسم لا تعني مراجعة الصورة
حد التفريغ الرقمي في 1443.
اقرأ المادةالموازنة وإحالة الشكل وتبادل التعليم
الإحالة النصية ليست مراجعة للرسم، والمعلم يقر بما أخذه من تلميذه.
اقرأ المادة