ج 2 · ص 689 المطبوعة · معرّف القارئ 1452 · العلم والمعرفة
الأجل والجوهر وطبيعيات التولد
تفرق الصفحة بقاء الجوهر من تبدل الصورة، وتؤول الاستثناء في الخلود وعطاء الجنة ثم تعرض نسب الماء والزبد والأرض والأجسام. هذه طبيعيات وتأويلات منسوبة لا كيمياء أو تفسير مثبت لاختراق حاجز. تروي تولد عيسى وتناقش ماء الرجل والمرأة وتحديد الجنس والخنثى بمزج السوائل؛ تحفظ أفكارها تاريخيا بوصفها غير مدعومة بالطب الحديث، بلا تعليمات إنجاب أو أحكام على أشخاص ذوي اختلافات خلقية. لا يصحح المشروع صحة حديث أو تقرير طبي من ملاءمته لهذه الحجة. تقرأ العبارة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتحفظ جهة الرواية وحد الاستدلال، ولا تستخرج من مصطلح أو تشبيه منفرد دعوى تحقق أو حكما على أشخاص حاضرِين وحقوقهم.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الجوهر والصورة اصطلاحان في النسق لا تشخيصان ماديان معاصران.
سؤال القراءة
ما الفرق بين تفسير التغير وبين إثبات آلية التولد؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 298 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1115 · الباب 298
ذهاب الصورة وبقاء الجوهر
ذهبت صورة البيت والطين وبقي عين الجوهر
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 298: منزل الذكر — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل 298 رقميا في 1449–1453؛ الطبع والإرادة والسراج والقرينان وحدود النشأة، مع حفظ رسم العنوان غير المشكول.
اقرأ المادةالصور والنشأة وحد النسبة التاريخية
من رأي التناسل إلى حكايات التحول.
اقرأ المادةذهاب الصورة وبقاء الجوهر
في مثال البيت لتفسير تبدل صورة السماء والأرض.
اقرأ المادةالطينة والعلم والطبع والإرادة
تحديث بعد اكتمال 298 رقميا 1449–1453، مع حفظ حدود الدفعة 29 وإحالة إلى خريطة 299–311.
اقرأ المادةالإرادة والوعيد وحمل الأمانة
298–300 على جانبي انتقال الجزء.
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 287–298
تحديث بعد اكتمال 298 رقميا 1449–1453، مع حفظ حدود الدفعة 29 وإحالة إلى خريطة 299–311.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة