ج 3 · ص 16 المطبوعة · معرّف القارئ 1472 · العلم والمعرفة
رواية الخلافة وحد العلم بحال الآخرين
تتم الصفحة الشكر ثم تفسر قوة أبي بكر يوم الوفاة وترتيب الخلفاء بأعمارهم وعلم سابق، مع إحسان ظن بالمخالفين ونفي علم لم يطلع عليه المؤلف. تحفظ هذه قراءة تاريخية عقدية لا توثيقا سياسيا مستقلا أو حكما على خلاف حاضر. تسرد بعدها مسائل بقاء الحكم بعد صاحبه وعزل القاضي والحكمين المتعارضين، على هيئة أسئلة وطرق نظر لا فتوى قضائية. لا يحول تشبيه السلطان والنيابة إلى تبرير قهر أو إلغاء حق الاعتراض والمراجعة. تقرأ العبارة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتحفظ جهة الرواية وحد الاستدلال، ولا تستخرج من مصطلح أو تشبيه منفرد دعوى تحقق أو حكما على أشخاص حاضرِين وحقوقهم.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
عدم العلم المعلن يمنع استكمال ترتيب المنازل من التخمين.
سؤال القراءة
أي حد يضعه لمعرفة المخلوق ما في نفس الخالق؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 303 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1130 · الباب 303
حد العلم بما لم يخبر به
فإن المخلوق ما يعلم ما في نفس الخالق إلا ما يعلمه به الخالق سبحانه وما أعلم بشيء من ذلك فلا يعلم ما في نفسه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 303: فى معرفة منزل العارف الجبرئيلى من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1469–1473: يبدأ في 1469 ويتم في 1470 ربط أثر العارف بروح علوي، مع تصريح أن المقام لرجل أو امرأة.
اقرأ المادةحد العلم بما لم يخبر به
بعد عرض ترتيب الخلفاء وقبل الاستدلال بما أوجد.
اقرأ المادةالكتاب المقسوم والاستدلال والعارف الجبرئيلي
301–303 مع تمييز الدعوى وطريق إثباتها.
اقرأ المادة