ج 3 · ص 109 المطبوعة · معرّف القارئ 1565 · العلم والمعرفة
الرحمة النسبية والبقاء والإبقاء
تعرض الصفحة انتهاء العقوبة إلى نعيم مع بقاء آثار الأسماء بالنسب، وتستخدم سلطانا فقد رتبة أعلى مثالا لألم المقارنة. هذه أطروحة أخروية للمؤلف لا ضمان مصير يعلنه الموقع أو تفسير طبي للألم. تفرق البقاء والإبقاء وظهور الإنسان الكامل، وتشرح الصورة بالمرآة وحكم المحل، فلا يشترك المظهر والمتجلي في كل حد. لا تصدق دعوى كمال فرد أو استحقاق سلطة، وتنتهي بجرد عدل يتغير باختلاف المواطن والشرائع مع اتصال الكلام في التالية. تقرأ العبارة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتحفظ جهة الخبر وحد الاستدلال قبل استخراج نتيجة من صورة أو اصطلاح، دون ادعاء تحقق مستقل أو حكم على أشخاص حاضرِين وحقوقهم.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
حكم المحل في الصورة يحد نقل صفات الأصل إليها.
سؤال القراءة
ما الذي تضيفه المرآة إلى الصورة مع ثبات الناظر؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 329 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1202 · الباب 329
حكم المرآة في الصورة
ولهذا تختلف باختلاف المرآة لا بالناظر
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 329: فى معرفة علم الآلاء والفراغ إلى البلاء وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1563–1566: يبدأ في 1563 بتشبيه الإنسان والصورة ثم يفرق الموت والفناء وتدبير الهيكل والتجلي.
اقرأ المادةحكم المرآة في الصورة
في شرح الصورة وحضرة الإمكان.
اقرأ المادةالآلاء والقمر والرؤية والحراسة
329–332 مع تفريق الخبر والحد والتعليل.
اقرأ المادة