ج 3 · ص 173 المطبوعة · معرّف القارئ 1629 · العلم والمعرفة

الآية والنسخ والكتاب والفهرس

تفرق الصفحة آية إعجاز وعلامة ولاية، وتقرأ النسخ في سياق علامات الأنبياء لا آيات الأحكام في هذا التأويل المحدد، مستدلة بخاتمة القدرة. تحفظ قوة الاعتراض دون اعتماده إجماعا أو تحقيقا مستقلا لتفسير الآية. ثم تميز القرآن في الصدر والكلام في اللسان والكتاب في المصحف، وتفهرس الرحمة والفاتحة والصورة والخلق والاختيار والمناسبات. وأمثلة الفاتحة ورأي وجوبها حجة فقهية تاريخية لا فتوى أداء صلاة أو حكم على قارئ. وتنقطع مسألة تبديل الخلق والقول في التالية؛ لا يجعل تعداد العلوم استيفاء لها أو يضيف حكما لم يذكر، ولا يثبت كشفا ومعجزة أو عصمة ولي وشخص لادعائه علامة.