ج 3 · ص 180 المطبوعة · معرّف القارئ 1636 · العلم والمعرفة
الفهرس والغضب وحد الحكم بالشهادة
تسرد الصفحة مراتب العلم والحجب والتأييد والإمام والاختيار والجهل، وتذكر التوقف بلا أدري والإنصاف دون تعصب وتسكين الغضب بلطف، مميزة قهرا يخفي حكمه من زواله. هذه تأويلات لا تشخيصا أو علاجا أو إعفاء مسؤولية، ولا تتخذ سلوك شخص قراءة سريرته. وتروي سهما يعود إلى راميه بتلمسان كخبر شاهد لا قدرة مثبتة أو تعليم سلاح، ثم تثير تعارض علم القاضي والشهود وتفرق أموال وأبدانا في مذهبها. تحفظ العنف التاريخي دون تأييد ولا تصدر فتوى قضاء أو إجراءات لإفلات من حق. وتنتهي العبارة في التالية، فيبقى تفصيل الشك والاختيار مؤجلا لا جوابا قطعه الدليل أو تصحيحه بالمرويات.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
اللطف غير إخفاء الغضب بالقهر، وعلم الحاكم والشهود مسألة لم تتم هنا.
سؤال القراءة
ما الذي يعده النص إخفاء لحكم الغضب دون تسكينه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 344 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1255 · الباب 344
اللطف والقهر في الغضب
وتسكين الغضب من الغاضب بلطف من المسكن لا بقهر فإن القهر لا يسكن الغضب وإنما يخفى حكمه لسلطان القهر عليه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 344: فى معرفة منزل سرّين من أسرار المغفرة من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1631–1637: يبدأ 344 في 1631 بعنوان وقصيدة ثم رحمة عامة وخاصة ونقل ينسبه المؤلف إلى أدب البيهقي، مع سلسلة أسماء وتمييز حدثنا وأخبرنا وعنعنة.
اقرأ المادةاللطف والقهر في الغضب
رأس علم في فهرس الإنصاف وترك التعصب.
اقرأ المادةالمغفرة والإخلاص وحد الكشف
344–345 مع صيغ الرواية والستر والقدرة.
اقرأ المادةصيغ النقل وكتاب نظر فيه مرة
1631 و 1634 و 1637 وحد المعرفة المنشورة.
اقرأ المادةحد القراءة وسترا المغفرة والتحفظ القضائي
نظرة إلى كتاب لا تحيط بمضمونه، والترجيح مع بقاء شك يظل مشروطا.
اقرأ المادة