ج 3 · ص 181 المطبوعة · معرّف القارئ 1637 · انتقال بين وحدتين
توقف قضائي وافتتاح سر الإخلاص
تتم الصفحة رأي المؤلف في استنابة قاض لا يعلم عند مخالفة شهادة علمه، مع قوله إن في النفس منه شيئا، ثم تختم 344 بفهرس. يعرض التردد التاريخي دون فتوى في مال أو بدن أو تصحيح حكم واقع. ويبدأ سر الإخلاص بعنوان طويل وقصيدة ثم رواية تجل بحلب لصورة سورة يفسرها بذاته، مع تأويل سورة الإخلاص والأحد والصمد والولادة. تحفظ قوة الرواية دون تصديق تنزل خاص أو جعلها نصا قرآنيا جديدا أو تدريبا لرؤية، ولا تعمم حكاية سؤال من طائفة يهودية على يهود حاضرين. وتنقطع حجة الكفاءة في التالية، مع بقاء تفسير المؤلف متميزا من إجماع أو علم لاهوتي مثبت.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
رأي القاضي مصحوب بتحفظ صريح، ورواية السورة خبر ذاتي لا نص جديد أو تحقق مستقل.
سؤال القراءة
كيف يقيد قوله وإن كان في النفس منه شيء اختياره القضائي؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 344 · الباب 345 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1256 · الباب 344
رأي قضائي مع تحفظ
وهذا هو الوجه الصحيح عندي والذي أعمل به وإن كان في النفس منه شيء
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 344: فى معرفة منزل سرّين من أسرار المغفرة من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1631–1637: يبدأ 344 في 1631 بعنوان وقصيدة ثم رحمة عامة وخاصة ونقل ينسبه المؤلف إلى أدب البيهقي، مع سلسلة أسماء وتمييز حدثنا وأخبرنا وعنعنة.
اقرأ المادةالباب 345: فى معرفة منزل سرّ الإخلاص فى الدين وما هو الدين ولماذا سمى الشرع دينا وقول النبى --ص-- الخير عادة
دليل المتن الرقمي 1637–1642: يبدأ 345 في 1637 بعنوان طويل وقصيدة ثم رواية صورة سورة بحلب يفسرها المؤلف بذاته وبالإخلاص.
اقرأ المادةدعاوى العلم وحد النقل
الاسم والمرتبة والرواية وما بقي مجهولا.
اقرأ المادةرأي قضائي مع تحفظ
تعقيب اختيار استنابة قاض عند تعارض علمه والشهود.
اقرأ المادةالمغفرة والإخلاص وحد الكشف
344–345 مع صيغ الرواية والستر والقدرة.
اقرأ المادةصيغ النقل وكتاب نظر فيه مرة
1631 و 1634 و 1637 وحد المعرفة المنشورة.
اقرأ المادةحد القراءة وسترا المغفرة والتحفظ القضائي
نظرة إلى كتاب لا تحيط بمضمونه، والترجيح مع بقاء شك يظل مشروطا.
اقرأ المادةالإخلاص والدعاوى الجندرية ومسؤولية الشر
تحفظ الرؤيا والأقوال التاريخية دون تبني دونية أو جعل خطاب مدعى إذنا بمخالفة.
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 337–347
تحديث بعد اكتمال 347 رقميا 1648–1653، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 348–354.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1601–1650
الرسم والعدد والنقل والتردد وحد الاستدلال.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة