ج 3 · ص 288 المطبوعة · معرّف القارئ 1744 · العلم والمعرفة
قلب النظر والمنظور والموت المعنوي
تتم العاشرة بتفريق تغيير النظر وتغيير المنظور في قصة موسى والسحرة، وتنسب للسحر علامات وأسماء دون أن يقدم الدليل صيغها أو إجراءها. ثم تعيد تفسير خرق العادة بخلق جديد لا تكرار عند المحققين في دعواها، وتربط الاختلاف بين تصرف غفلة وتصرف وكيل بدرجات. وتفرق موتا اضطراريا وموتا اختياريا في الحياة، وتصرح أن الأخير موت معنوي وقتله مخالفة نفسه في الجهاد الأكبر. فلا يصح اقتطاع قتل نفسه كأمر بأذى البدن أو موت فعلي أو ترك رعاية. وتختم النيابات العشر بأنها أمهات يتفرع عنها كثير، دون أن يجعل الدليل دعوى تصرف خيالي قدرة ثبتت.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
النص نفسه يفسر الموت الاختياري بمعنى لا بأذى الجسد.
سؤال القراءة
كيف يحد آخر الصفحة معنى القتل والموت في هذا المقام؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 360 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1339 · الباب 360
موته معنوي وقتله مخالفة نفسه
ولما كان هذا المعتنى به قد قتل نفسه في الجهاد الأكبر الذي هو جهاد النفس رزقه الله حكم الشهادة فولاه لنيابة في البرزخ في حياته الدنيا فموته معنوي وقتله مخالفة نفسه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 360: فى معرفة منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة
دليل المتن الرقمي المكتمل 1730–1748: النور والبرزخ وحدود العلم.
اقرأ المادةالسلطة والعبارة وحد المعرفة
المرتبة والادعاء والنيابة والتعليم.
اقرأ المادةموته معنوي وقتله مخالفة نفسه
خاتمة العاشرة بعد تقسيم الموت الاضطراري والاختياري في الحياة، قبل إجمال النيابات العشر أمهات.
اقرأ المادةالنور والظلمة والنيابات العشر
تحديث بعد اكتمال 361 رقميا 1750–1758، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 362–367.
اقرأ المادةالفصل والوكالة وزيادة الكشف والموت المعنوي
ثبات يقين سابق لا ينفي معلومة جديدة، والقتل هنا مفسر بمخالفة النفس.
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1701–1750
الصيغة والحد والجوار والرسم والنيابات.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة