ج 3 · ص 311 المطبوعة · معرّف القارئ 1767 · العلم والمعرفة

مرآة الرسول والوراثة وتوحيد الأفعال

تتابع الصفحة الفرق بين معقول الأحدية ومعرفة العين، ثم تعرض المؤمن الذي يدعي شهودا تؤيده مرآة الرسول في فهم المؤلف. وتنتقد قبول عبارة من الرسول ورد مثيلتها من تابعه، مع التصريح بأن الوراثة ليست نبوة تشريع. ثم تربط مزيد العلم بتجليات الأفعال المتجددة وتبدأ قراءة ليس كمثله شيء. حفظ دعوى الموافقة لا يثبت كل كشف أو يمنح مدعيه سلطة تشريعية؛ والمقارنة تعرض حجة المؤلف وحدودها دون تبني حكمه على المخالفين أو تحقيق أخبار القتل التي يستشهد بها. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.