ج 3 · ص 361 المطبوعة · معرّف القارئ 1817 · العلم والمعرفة
البرزخ والكرسي وشرف العلم
تواصل الصفحة صور التوالد الروحاني ثم تعرف البرزخ مجمع المعاني والمحسوسات، وتقيد موضع الخزائن: الكرسي هنا العلم المحيط بما لا يتناهى، لا الكرسي الكوني المحصور. ثم تقرر شرف العلم بذاته وزيادة شرفه بمعلومه، وتقسم الخزائن إلى علم بالله وعلم بالعالم، قبل مفتاح الوجود المطلق. هذا القيد يمنع حمل المخزن المعرفي على وعاء مكاني مادي؛ والتصورات الأخروية منسوبة إلى المؤلف دون إثبات أو إرشاد جنسي أو ادعاء تحقيق الأخبار التي استند إليها. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الكرسي المعرفي والكرسي المحصور
سؤال القراءة
لماذا يرفض حمل هذا الكرسي على موجود متناه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 369 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1393 · الباب 369
تعيين الكرسي بالعلم
وإنما جعلنا الكرسي موضع هذه الخزائن لأن الكرسي لغة عبارة عن العلم كما قال وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ والْأَرْضَ أي علمه وكذلك هو هنا فإن الخزائن فيها أشخاص الأنواع وهذه الأشخاص لا تتناهى…
fm-p1394 · الباب 369
شرف العلم وشرف معلومه
واعلم أن أفضل ما جاد به الله تعالى على عباده العلم فمن أعطاه الله العلم فقد منحه أشرف الصفات وأعظم الهبات والعلم وإن كان شريفا بالذات فإن له شرفا آخر يرجع إليه من معلومه فإنها صفة عامة التعل…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 369: خزائن الجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1816–1864؛ التمهيد وثلاثة وعشرون وصلا مع حفظ خريطة الدفعة السابقة.
اقرأ المادةتعيين الكرسي بالعلم
بعد البرزخ وصور التوالد ينتقل المؤلف إلى سبب تعيين موضع الخزائن، فيستدل بعدم تناهي أشخاص الأنواع.
اقرأ المادةشرف العلم وشرف معلومه
يفتتح هذا المقطع تقسيم الخزائن المعرفية بعد تعيين الكرسي بالعلم، ويقارن صفته العامة بما يضاف إليه من المعلوم.
اقرأ المادةخزائن الجود والخيال والإيجاد
تمهيد 369 في 1816–1823.
اقرأ المادةالكرسي علم لا وعاء متناه
يبدأ منزل خزائن الجود بأمثال الموجودات التي لا تنتهي أشخاصها، ثم يحدد 1817 أن الكرسي في هذا الموضع العلم لا الكرسي الكوني الموجود المحصور. الحجة أن ما لا…
اقرأ المادة