ج 3 · ص 360 المطبوعة · معرّف القارئ 1816 · انتقال بين وحدتين
ختام الأفعال وافتتاح خزائن الجود
تختم الصفحة الباب 368 بالنسخ وصيانة النفس والسياسة والجزاء والمعية، ثم تبدأ الباب 369 بعنوان مفاتيح خزائن الجود وأبيات العطاء والجبر. ويقرر المتن أن لكل موجود أمثالا لا تنتهي أشخاصها في خزائن الجود، ويعرض خلافا في استمرار التوالد بعد الدنيا وتفصيلا غيبيا في صورته. تحفظ هذه مادة تاريخية ميتافيزيقية لا معرفة تناسلية أو تعليمات، ويعرض تمييز النفوس في سياق صيانة الحياة دون تحويله إلى تقليل من أذى النفس أو تطبيق العقوبات الأخروية على الأفراد. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
استمرار الأمثال وظهور خلاف داخل الطريق
سؤال القراءة
كيف يميز افتتاح الباب بين الموجودات وأمثالها غير المنتهية؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 368 · الباب 369 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 368: فى معرفة منزل أتى ولم يأت وحضرة الأمر وحده
دليل المتن الرقمي المكتمل 1810–1816: زمن الفعل والحق المخلوق به.
اقرأ المادةالباب 369: خزائن الجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1816–1864؛ التمهيد وثلاثة وعشرون وصلا مع حفظ خريطة الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالتوكل والأفعال ووقوع الأمر
ختام 367 و 368 بين السبب ووقت الفعل.
اقرأ المادةخزائن الجود والخيال والإيجاد
تمهيد 369 في 1816–1823.
اقرأ المادةالكرسي علم لا وعاء متناه
يبدأ منزل خزائن الجود بأمثال الموجودات التي لا تنتهي أشخاصها، ثم يحدد 1817 أن الكرسي في هذا الموضع العلم لا الكرسي الكوني الموجود المحصور. الحجة أن ما لا…
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 367–369
تحديث بعد اكتمال 369 رقميا 1816–1864، مع حفظ نطاق المراجعة السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1801–1850
السبب والمثل والواقعة والمدة وحد الفهرسة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة السابعة والثلاثين
1850 بطاقة ودليلان جديدان واستكمال 367.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة