ج 3 · ص 368 المطبوعة · معرّف القارئ 1824 · العلم والمعرفة
التحجير والتعميم الجدلي ومآل الرحمة
تستأنف الصفحة الجن والإنس وتفسير ميل النفس للتحجير، وتستدل بمثابرة كثير من اليهود والنصارى على دعوى شقائهم ومكر خفي، وهو تعميم جدلي مؤذ يعرض منسوبا للمؤلف دون اعتماد على الجماعات أو مثابرة أفرادها. ثم تبحث إبليس والأمر والسؤال، وتحذر من قصد شقاء أحد، وتروي مبشرة بالاجتباء والهداية ومآل الرحمة. لا يمحو ختام الرحمة التعميم السابق ولا يقرره؛ ويجب حفظ مستوياته وعدم اتخاذ تقسيم اللذة والكراهة معيارا صالحا للحكم على إيمان الأشخاص ومصائرهم. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
نقد الاستدلال من المثابرة إلى المصير
سؤال القراءة
كيف يفصل العرض بين مقالة المصدر والحكم على جماعة اليوم؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 369 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 369: خزائن الجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1816–1864؛ التمهيد وثلاثة وعشرون وصلا مع حفظ خريطة الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالرتبة والألم والشفقة وواجب الرعاية
قراءة القيود بجوار الأقوال الصعبة.
اقرأ المادةالأوصال الثمانية الأولى: العبودة والشفقة
1823–1838 مع الفاصل الطباعي داخل السادس.
اقرأ المادةالأخوة الإنسانية ونصرة من يقع في الظلم
الشفقة في 1837 مع حفظ صعوبة 1824.
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1801–1850
السبب والمثل والواقعة والمدة وحد الفهرسة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة