ج 3 · ص 370 المطبوعة · معرّف القارئ 1826 · العلم والمعرفة
الشبهة في حق المكلف وصورة الخزانة
تستكمل الصفحة الوصل الثاني بتعريف مشتبه يظهر له وجهان، وتقابل تردد المكلف بحكم مخلص في نفس الأمر، ثم تقرأ نسب الأفعال والسحر والخيال. يقتصر الدليل على تحليل الحجة، ولا يعيد إجراءات عقد وحل أو يجعل خبر سحر تشخيصا وعلاجا. وتفرق بسط الرحمة وتضييقها، ثم تعود إلى البذرة والحبة وخزانة تخزن خزائن وأمثالا ولوازم مختلفة، لتصور الإنسان الخليفة ومرآة الاسم المؤمن. تبقى دعاوى الكمال والمشاهدة منسوبة لا كرامة أعلى لإنسان أو سلطة على غيره. وتتصل صورة المرآة بالتالية التي تقيد الخلافة بعبودية لا ربوبية، داخل 369 دون باب أصلي جديد.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الاشتباه في معرفة الشخص لا يجعل الحكم في نفس الأمر منقسم الجهة عند المؤلف.
سؤال القراءة
كيف يفصل النص تردد المكلف من حكم الشيء الذي يصفه في نفسه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 369 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1399 · الباب 369
الاشتباه في حق المكلف
فإنها في نفس الأمر مخلصة لأحد الجانبين وإنما اشتبه على المكلف لتعارض الأدلة الشرعية عنده في ذلك
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 369: خزائن الجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1816–1864؛ التمهيد وثلاثة وعشرون وصلا مع حفظ خريطة الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالاشتباه في حق المكلف
الوصل الثاني، بعد تردد حكم الأرزاق وقبل مقارنة وجه نسب الأفعال وخلط الضوء والظلمة.
اقرأ المادةالأوصال الثمانية الأولى: العبودة والشفقة
1823–1838 مع الفاصل الطباعي داخل السادس.
اقرأ المادةالشبهة والجامع: معرفة الشخص غير حقيقة الحكم
تعارض دليلين عند مكلف لا يجعل الشيء نصف حكمين، واللفظ الواحد لا يثبت نسبة واحدة.
اقرأ المادة