ج 3 · ص 374 المطبوعة · معرّف القارئ 1830 · العلم والمعرفة

الرجوع الإلهي ولسان الحال والمشيئة

تتم حجة الغنى والعبودية ثم يبدأ الوصل الخامس برجوع إلهي بحسب أحوال العباد، فيجعل استعداد القابل حدا للمواهب التي يقبلها. ويفرق رجوعا على طائع بالإحسان ورجوعا على عاص بأخذ أو مغفرة، ويصف لسان الحال أفصح الألسنة. ثم يقابل أمر التكليف بالمشيئة التي يقع حكمها، ويتوسع في نسبة طاعة وعصيان ورجوع وتوبة. هذه دعوى كلامية منسوبة لا ترخيص مخالفة أو إسقاط مسؤولية وحقوق متضرر، ولا يجعل المشروع كل ضرر وقع مطلوبا من صاحبه بإرادة واعية. وتتصل بمبحث الاختيار والغنى في التالية، فلا يستبدل تفسير نسبة بدليل سببي وطبي أو تشخيص نية.